LapkričioSausio
8 d. Jonavos krikščionių
evangelikų bažnyčios
tarnautojai surengė tris
labdaros organizacijos iš
JAV „Samariečio krepšys“
inicijuotus „Vaikų Kalėdos“
dovanėlių dalinimo bei
Evangelijos skelbimo
renginius.
Vaikučiai su tėveliais buvo
kviečiami į Evangelikų
bažnyčios patalpas, kuriose
ir vyko renginiai. Čia jų
laukė šventinė programa:
nenustygstanti močiutė su
anūke deklamavo eilėraštį ir
atliko dainą apie Kalėdų
žvaigždę – Jėzų Kristų,
atnešusį gyvenimo džiaugsmą,
o animacinis filmas apie
sėjėją priminė istoriją iš
Evangelijos pagal Luką 8
skyriaus. Skambėjo ir žinia
apie vaikus, kurie, palikę
Tėvo namus bei
klaidžiojantys po pasaulį,
sugrįžta namo. Nykštukai
kvietė vaikučius pažinti
Jėzų Kristų drauge su
bažnyčia.
Džiaugiamės, kad Dievo
malonė lietė susirinkusiųjų
širdis, ir dėkojame Dievui,
kad tokiu nelengvu metu
galime liudyti Kristų ir
skelbti Jo meilę žmonėms.
Jonavos
krikščionių evangelikų
bažnyčios informacija
Lapkričio
27–28 dienomis Jonavos
krikščionių evangelikų
bažnyčios tarnautojai
surengė penkis „Samariečio
krepšio“ organizacijos
„Vaikų Kalėdų“
teatralizuotus renginius,
kuriuose dalyvavo daugiau
kaip 100 vaikų su tėveliais.
Renginiai vyko gražiai
sutvarkytų pastatų salėse
Jonavos Kultūros centro
filialuose, Rukloje,
Šveicarijoje ir Šiluose.
Šiuose evangelizaciniuose
renginiuose drauge su
bažnyčios kolektyvu dalyvavo
Ruklos miestelio Kultūros
centro vaikų dramos grupė,
vaidinusi spektaklį apie
Jėzaus gimimą. Šis vaikų
kolektyvas su savo vadove
dalyvavo visuose penkiuose
renginiuose, o Šveicarijos
renginyje giesmelę dainavo
šio miestelio mažoji
dainorėlė.
Visų
renginių metu aktyviai
dalyvavo viena močiutė su
anūkėle – jos gražiai
pristatydavo stebuklingą
Kalėdų žinią apie gimusį
Jėzų Kristų. Susirinkę
vaikai žiūrėjo animacinį
filmuką apie sėjėją iš
Evangelijos pagal Luką 8
skyriaus, o renginio
pabaigoje visi svečiai buvo
supažindinti su Evangelijos
esme – išgelbėjimu ir
nuodėmių atleidimu. Visų
renginių metu vyko
draugiškas bendravimas su
kultūros ir seniūnijų
darbuotojais. Dievo žodžio
sėkla buvo pasėta
mažose širdelėse –
džiaugiamės ir dėkojame
Viešpačiui, kad Jis atidaro
duris į žmonių širdis.
Jonavos
krikščionių
evangelikų
bažnyčios
informacija
Pastoriaus G.Ažuko
tarnavimas Kėdainių evangelikų reformatų bažnyčioje
Šiandiena
(2021-10-31) dalyvavome šventinėse pamaldose,
skirtose Reformacijos dienai paminėti, Kėdainių
Evangelikų Reformatų bažnyčioje. Pamaldų įrašas,
pamokslas nuo 16 min. iki 35 min.
Kunigiškių kaime, Jonavos raj., po
šimtamečiais uosiais, sodyboje, kurioje
stovi svirnas, menantis XIX amžių, liepos 25
d. vyko šventinės pamaldos, į kurias
susirinko tikintieji iš Jonavos, Ukmergės ir
Anykščių evangelikų bažnyčių. Sveikinimo
žodį tarė pastorius Giedrius Ažukas kuris
džiaugėsi, kad į šventę susirinko toks
didelis būrys tikinčiųjų bei savo kalboje
akcentavo, kad mūsų žvilgsnis būtų
nukreiptas į mūsų „išpažinimo Apaštalą ir
vyriausiąjį Kunigą Jėzų Kristų, kuris buvo
ištikimas Jį paskyrusiam“ (Hebr 3,1-2), ir
kad būtume tvirti tikėjime bei visuomet
„džiaugtumėmės tuo, kad mūsų vardai įrašyti
Danguje“(Lk 10,20).
Pamaldų metu šlovino ir pamokslą apie
Evangelijos grožį ir išgelbėjimą tikėjimu
pasakė pamokslininkas Juozas Stankevičius iš
Vievio. Patarnavo malda ir įžvalgomis iš
Šventojo Rašto bei ragino aukoti Anykščių
krikščionių evangelikų bažnyčios vyresnioji
Birutė Venteraitienė.
Šioje šventėje taip pat dalyvavo viešnios –
Jonavos Trečiojo amžiaus universiteto
liaudiškos muzikos ansamblio „Vakarė“
dainininkės, kurios atliko sakralinės
muzikos giesmes, sukurtas pagal poetų Elenos
Kaminskienės ir Nerijaus Drūlios eiles.
Autorines giesmes giedojo Vitalija
Sabanskienė iš Anykščių bei Lina Budrienė iš
Jonavos. Galėjome pasidžiaugti Danutės
Kasparavičienės nuotraukų paroda, kuri puošė
sodybos namo langines.
Po pamaldų vykome į šalia esantį Apeikiškių
kaimą (1 km.nuo sodybos), kur Širvintos
upėje buvo pakrikštyti Justas, Nojus ir
Luknė. Po krikšto pastorius G. Ažukas
visiems trims pasikrikštijusiems įteikė
krikšto pažymėjimus bei knygeles „Naujasis
Miesto katekizmas“.
Ypatinga Dievo malonė lydėjo visos šventės
metu. Turėjome puikią galimybę dalintis savo
liudijimais ir nuoširdžiu bendravimu su
tikėjimo namiškiais iš kitų miestų. Po
suneštinių pietų ansamblio „Vakarė“ dalyvės
padainavo keletą dainų tėviškės tema.
Viešnios buvo paliestos Dievo žodžio,
giesmių tekstų ir stebėjosi tikinčiųjų
nuoširdumu, o pamaldas įvardino kaip
„puikiai organizuotą renginį“. Krikščionys
iš Jonavos, Ukmergės, Anykščių bendruomenių
išgyveno Viešpaties artumą, džiaugėsi
susitikę po ilgo nesimatymo, dėkojo
Dangiškajam Tėvui už nuostabų orą, gausias
vaišes ir iki vėlaus vakaro nenorėjo
skirstytis.
Už šventę esame dėkingi Viešpačiui,
kuris mus surinko ir leido išsiskleisti
įvairioms Jo suteiktoms dovanoms, kurios
praturtino mus visus.
Birutė Venteraitienė
Nuotraukų autorės – Vitalija Sabanskienė ir
Danutė Kasparavičienė
Jonavos ir Ukmergės
krikščionių evangelikų bažnyčių šventė
2019-08-02
Liepos 28 d. Jonavos ir Ukmergės bažnyčios surengė
netradicines pamaldas, bendravimo popietę ir vandens
krikštą Kunigiškių kaime. Suvažiavo ne tik broliai ir
seserys iš Jonavos bei Ukmergės krikščionių evangelikų
bažnyčių, bet ir svečių šeima iš Norvegijos, Oslo bei
pastorių Egidijaus ir Jurgitos Kučinskų šeima iš Raseinių.
Pamaldos prasidėjo Jonavos bažnyčios pastoriaus Giedriaus
Ažuko įžanginiu žodžiu. Pastorius prisiminė evangelikų
istoriją Upninkų ir Kunigiškių kaimo žemėse, kurios XV a.
su Upninkų dvaru priklausė Kristinui Astikui, vėliau
XVI-XVII a. – jo sūnui Radvilai, kuris tapo Radvilų
giminės pradininku bei pradėjo garsią Lietuvos bajorų ir
didikų dinastiją, ir jo palikuonims, vėliau tapusiais LDK
kunigaikščiais. Na o sodybą, kurioje vyko šventė, pastatė
vyras pavarde Palaima.
Labai jautriai skambėjo šlovinimo giesmės, kurias atliko
Ukmergės bažnyčios šlovintojai. Gražūs žodžiai ir skambi
melodija tiesiog tekėjo per laukus.
Evangelikų tikėjimo akcentas – nuoširdi ir tikra meilė
Dievui, Jo Žodžiui, tikėjimas tiesa, tai girdėjome šių
pamaldų metu. Apie Dievo meilę ir meilę Dievui pamokslavo
Raseinių evangelinės bažnyčios pastorė Jurgita
Kučinskienė. Po pamokslo vykome prie Širvintos upės,
kurios vandenyse pastorius Giedrius Ažukas vardan Tėvo,
Sūnaus ir Šventosios Dvasios (Mt 28,19) pakrikštijo tris
tikinčiuosius bei įteikė krikšto pažymėjimus.
Gražu, kai broliai vienybėje gyvena... Visą dieną
šimtamečių uosių pavėsyje džiaugėmės Viešpaties gerumu,
bendravimu, pasigardžiavome ir sočiais pietumis.
Jonavos krikščionių evangelikų bažnyčios informacija
Gegužės 24-25 dienomis Lietuvos vyrų kalėjimuose
tarnaujantys LEBB pamokslininkai ir pastoriai – kalėjimų
kapelionai (Darius Aškinis, Gintautas Gruzdys, Alvydas
Stankevičius, Osvaldas Nenartavičius, Gintautas Miežonis,
Juozas Stankevičius, Rimas Šablinskas, Elvinas Minkelis,
Giedrius Ažukas) susirinko maldai dvasinei ir broliškai
bendrystei į Jonavos krikščionių evangelikų bažnyčiai
priklausančią sodybą esančią gražiose Paširvinčio draustinio
apylinkėse.
Penktadienio vakarą susirinkę pradėjome nuo
Dievo žodžio klausymo, kuriuo dalinosi kalėjimų vyresnysis
kapelionas, Ignalinos bažnyčios pastorius Darius Aškinis.
Pastorius kalbėjo iš 142 psalmės, kurioje karalius Dovydas
dalijas savo išgyventais jausmais, sielvartais. Kaip
dažnai nebūname išgirsti suprasti aplinkinių, kaip aplanko
nusivylimai ir pamirštama parodyti dėmesį bei artimo
meilę... Tai lietė kiekvieno vyro širdį, nes praktiškai
visi buvo patyrę panašių dalykų savo tarnystėje. Šlovinome
Viešpaties vardą, apylinkės skambėjo nuo vyriškų balsų
giedančių gyriaus giesmes savo Dievui. Juozas Stankevičius
ir Elvinas Minkelis puikiai atliko įvairių autorių
kūrinius, išreiškiančius meilę Kūrėjui.
Šeštadienio rytą po
maldos aplankėme buvusį Paširvinčio vandens malūną kuris
veikė nuo 1933 m. iki 1954 metų. Šiandien tai mėgstama
aplinkinių gyventojų maudynių ir poilsio vieta. Širvinta
srauni, labai akmenuota bei viena iš skaidriausių
Lietuvos upių.
Vėliau skyrėme laiko aptarti tolimesnę
tarnystę kalėjimuose, pasidalyti savo pastebėjimais ir
sutarti dėl tolimesnio nuteistų vyrų lankymo grafiko. Tai
neįkainojamos akimirkos praleistos kartu su tikėjimo
broliais iš Alytaus, Vilniaus, Ignalinos, Vievio,
Elektrėnų Rokiškio, Kėdainių ir Jonavos.
Kviečiame visus Lietuvos tikinčiuosius
palaikyti maldose šį tarnavimą bei Dievo žodį nešančius
mūsų pamokslininkus: „...buvau kalinys, ir atėjote pas
mane“. Kada gi matėme Tave sergantį ar kalinį ir
aplankėme?’ Ir atsakys jiems Karalius: „Iš tiesų sakau
jums, kiek kartų tai padarėte vienam iš šitų mažiausiųjų
mano brolių, man padarėte“ (Mt 25, 36,40).
Š. m. kovo 21 d. Jonavos
rajono viešoji biblioteka drauge su Jonavos krikščionių
evangelikų bažnyčia surengė renginį Knygnešio dienai
paminėti. Prie renginio prisijungė ir leidyklos „Upė“ vadovė
Jurga Karosaitė. Leidykla „Upė“ skelbia akciją –
„PADOVANOK knygą N. T. Wright’o „Tiesiog Geroji Naujiena“
BIBLIOTEKAI“! Šios akcijos tikslas – Gerąja Naujiena
pasiekti Lietuvos miestelius bei kaimus. Tad pirmosios šios
akcijos knygos atiteko Jonavos ir jos filialų bibliotekoms.
Renginį pradėjome Lino
Kučinsko atliekamomis dainomis, po kurių sekė išsamus
pastoriaus Giedriaus Ažuko pasakojimas apie knygnešių
istorinį laikotarpį po Lietuvoje kilusio 1863–1864 m.
sukilimo prieš carinės Rusijos valdymą. Uždraudus lietuvišką
raštą lotyniškomis raidėmis buvo norima Lietuvą surusinti,
net naikinant katalikiškas ir evangeliškas bažnyčias bei
verčiant jas stačiatikių cerkvėmis. Tai vyko net
keturiasdešimt metų – nuo 1864 iki 1904 m. Į Lietuvą
nelegaliai buvo nešamos užsienyje atspausdintos dvasinio
turinio knygos, katekizmai, giesmynai bei tokie leidiniai
kaip „Varpas“, „Aušra“, „Tėvynės sargas“ ir kiti. Su šia
veikla susiję tokie žymūs Lietuvos kultūros veikėjai kaip
Motiejus Valančius, Maironis, Vincas Kudirka, Jurgis
Bielinis, Justinas Vareikis, evangelikų kunigas Povilas
Jakubėnas, politikas Martynas Yčas.
„Knygnešiai ir jiems
talkinę dvasininkai tarsi nutiesė kelią Lietuvos
nepriklausomybei, išsaugoję mūsų raštą ir skleidę jį po visa
kraštą“, – kalbėjo pastorius Giedrius Ažukas. Baigus
pasakoti knygnešių istoriją į sale atėjo ir pats knygnešys
Linas…padeklamavo eilėraštį, atnešė knygų savo terbelėje ir
dar sugiedojo senovinę Biržų krašto dainą šlovinančią
Kristų. Klausytojai buvo maloniai nustebinti.
Jurga Karosaitė labai
vaizdžiai pristatė savo įkurtą „Upės“ leidyklą bei joje
išleistas knygas gražiai įpindama Evangelijos žinią apie
Dievo karalystę ir Kristaus atperkančios aukos svarbą
kiekvieno žmogaus gyvenime. Klausytojai dėmesingai ir
jautriai išklausė šią žinią.
Bibliotekos darbuotojai ir
svečiai dėkojo už gražų teatralizuotą knygnešio dienos
paminėjimą, kuris išliks gražiuose prisiminimuose.
Vokietijos kariuomenės
kapeliono viešnagė Jonavoje
2019-03-13
Š. m. kovo 11 d. Jonavos
krikščionių evangelikų bažnyčios pastoriaus,
kariuomenės evangelikų kapeliono Giedriaus
Ažuko kvietimu, Jonavoje lankėsi Rukloje
dislokuoto NATO priešakinių pajėgų bataliono,
Vokietijos kariuomenės karo kapelionas
Johannesas Mulleris ir jo asistentas Paulis
Friesenas. Viešnagės metu svečiai aplankė
Jonavos krikščionių evangelikų bažnyčią,
kurioje susipažino su bažnyčios dvasine,
gailestingumo bei evangelizacine veikla.
Kapelionui labai patiko jaukiai įrengta
bažnyčios pamaldų salė bei pirmojo Lietuvos
evangeliko ir mūsų krašto šviesuolio Abraomo
Kulviečio paminklas. Svečiai aplankė Jonavos
kultūros centrą bei išlikusį Jonavos
senamiestį.
Pastorius papasakojo Jonavos ir
jos rajono istoriją. Svečius sujaudino pasakojimas apie šio
krašto evangelikų istoriją Europos Reformacijos metu,
XVI–XVII a., taip pat apie II-ojo pasaulinio karo mūšius
Jonavoje ir jos apylinkėse ir apie tragišką žydų tautos
gyventojų likimą.
Svečiai stebėjo Kultūros centre
vykusį koncertą „Nukalsiu saulę Lietuvai“,
skirtą Lietuvos Nepriklausomybės atkūrimo
dienai paminėti. Jie labai šiltai atsiliepė
apie kolektyvų pasirodymus bei rodoma meilę
Tėvynei, Lietuvai, kurią atspindėjo ir dainų
žodžiai, ir šokių elementai. Svečiams įspūdį
paliko ir lietuvaičių tautiški kostiumai. Jų
akimis Lietuva yra graži šalis, o žmonės –
šilti, atviri, bendraujantys.
Jonavos krikščionių Evangelikų bažnyčios informacija
Kariuomenės Evangelikų kapelionų susitikimas su
Nato kariais
2019-03-06
Š. m.
kovo 3 d. Jonavos krikščionių Evangelikų bažnyčios
pastorius ir LR kariuomenės Evangelikų karo kapelionas
Giedrius Ažukas ir Evangelikų vyr. karo kapelionas bei
Biržų Evangelikų Reformatų bažnyčios kunigas Rimas
Mikalauskas, dalyvavo Kauno Evangelikų Reformatų
bažnyčioje vykusiose jungtinėse pamaldose.
Šiose pamaldose
dalyvavo NATO priešakinių pajėgų bataliono,
dislokuoto Rukloje, vokiečių karo kapelionas, karininkai
bei kariai evangelikai iš Vokietijos ir Olandijos.
Vokiečių karo kapelionas tarė sveikinimo žodį bei kartu su
kariais sugiedojo giesmę vokiškai. Kunigas-misijonierius
iš JAV Frank van Dalen pasakė pamokslą apie laisvę bei
išėjimą iš vergystės, remiantis Šventojo Rašto Išėjimo
knygos 12 skyriumi.
Po pamaldų vyko nuoširdus
bendravimas vadinamas AGAPE, po kurios Nato kariai drauge
su LR kariuomenės Evangelikų kapelionais lankėsi Vytauto
Didžiojo karo muziejuje, kuriame anglų kalba vedantis
ekskursiją gidas išsamiai papasakojo Lietuvos karo
istoriją, bei paminėjo Lietuvai nusipelniusias Evangelikų
tikėjimo asmenybes, pirmąjį Lietuvos kariuomenės
vadą generolą Silvestrą Žukauską, didijį LDK karo etmoną,
kunigaikštį Jonušą Radvilą (jo vardu pavadintas Rukloje
įsikūręs mokomasis pulkas) ir kt.
Pastorius Giedrius Ažukas
pakvietė Vokietijos kapelioną bei NATO priešakinių pajėgų
bataliono karius apsilankyti Jonavos krikščionių
evangelikų pamaldose. Gera kada tikėjimo broliai vienybėje
gyvena ne tik gindami bei saugodami draugiškų valstybių
nepriklausomybę, bet ir atrandama bendrų tikėjimo
siekinių, kad mūsų gyvenimo kelionėje būtų išaukštintas
Viešpaties ir Gelbėtojo Jėzaus Kristaus vardas.
Jonavos krikščionių Evangelikų bažnyčios
informacija
Nuo š.m. vasario 17 d.
kiekvieną sekmadienį nuo 17 val.
Jonavos krikščionių evangelikų bažnyčioje
vyks ALFA kursai. Adresu: Jonava Sodų 19
(nuotraukoje pastatas).
Jonavos Krikščionių Evangelikų
bažnyčios
pastorius Giedrius Ažukas
Š.m. sausio mėn.28 d.Lietuvos
Respublikos kariuomenės evangelikų vyr. kapelionas ir Biržų
Evangelikų Reformatų kunigas Rimas Mikalauskas, kartu
su Jonavos krikščionių evangelikų bažnyčios pastoriumi bei
evangelikų karo kapelionu Giedriumi Ažuku lankėsi Rukloje ir
susitiko su Mechanizuotos pėstininkų brigados "Geležinis
Vilkas" vadu plk. Mindaugu Steponavičiumi bei katalikų vyr.
kapelionu majoru Sauliumi Noretu.
Evangelikų vyr. kapelionas
pristatė vadui evangelikų kapelioną Giedrių Ažuką, kuris
kuruos Ruklos įgulą. Vyksiančio bendradarbiavimo tarp
evangelikų ir katalikų kapelionų LR kariuomenėje, Giedrius
Ažukas, rikiuotės metu bus pristatytas kariams. Susitikimo
metu evangelikų kapelionai su MPB "Geležinis Vilkas" vadu
plk. Mindaugu Steponavičiumi ir kapelionu majoru
Sauliumi Noretu aptarė tolimesnes evangelikų kapelionų
tarnystės perspektyvas ir bendradarbiavimą. Vėliau
evangelikų kapelionai susitiko su evangelikų kapelionais iš
Vokietijos, Nyderlandų ir Čekijos. Aptarė tolimesnio
bendradarbiavimo galimybes, sutarė dėl konkrečių bendrų
pamaldų ir renginių Rukloje ir Jonavoje, kuriuose drauge
dalyvautų NATO valstybių karo kapelionai atliekantys savo
misiją Lietuvoje ir LR kariuomenės katalikų ir evangelikų
kapelionai.
Jonavos krikščionių
evangelikų bažnyčios informacija ir nuotraukos
Jonavos krikščionių evangelikų bažnyčios
vasaros šventė (galerija)
2018-07-24
Ištikimas yra Dievas, kuris
jus pašaukė į savo Sūnaus, mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus,
bendravimą (1 Kor 1, 9). Šiais Apaštalo Pauliaus žodžiais
prasidėjo šventinis pokylis sodyboje, į kurią susirinko
gausus Jonavos krikščionių evangelikų bažnyčios tikinčiųjų
būrys. Viešpats mus ne tik pašaukė atsiliepti į Jo kvietimą
gyventi amžinybėje, atgailaujant už savo ankstesnį
nuodėmingą gyvenimą ir išpažįstant Kristų savo Viešpačiu,
bet ir būti bendruomenėje, bendrystėje, bendrauti, būti
bažnyčioje kartu su visais broliai ir seserimis, kurie
nuoširdžiai šaukiasi Viešpaties vardo.
Dievas dovanojo gražias liepos 21–22 dienas
Kunigiškių kaime, Jonavos rajone, buvusiose kunigaikščių
Radvilų žemėse. Švietė saulė, gaivino švelnus vėjelis, tad
buvo gera ir vyresnio amžiaus žmonėms. Šimtamečių uosių
pavėsyje giedojome Viešpačiui giesmes, meldėmės, klausėme
Dievo žodžio, bendravome, žaidėme, šokome, ėjome prie
Širvintos upės maudytis ir grožėjomės žydinčiomis lauko
gėlėmis, bet svarbiausia džiaugėmės vieni kitais.
Vakare pašlovinus Dievą,
pastorius Giedrius Ažukas paragino dar tvirčiau
įsitvirtinti Viešpatyje, statyti savo gyvenimus ant
kertinio akmens: Juk niekas negali dėti kito pamato, kaip
tik tą, kuris jau padėtas, kuris yra Jėzus Kristus (1 Kor
3, 11). Iliustruodamas kertinio akmens svarbą, pastorius
iliustracijai parodė sodybos namo kertinius akmenis (jie
aiškiai matosi), ant kurių pastatytas namas stovi jau 80
metų. Neabejotina, kad pastatas, kurio kertinis akmuo yra
Jėzus Kristus, stovės amžinai.
Paširvinčio draustinio pašonėje stovinčioje
sodyboje iki sutemų netilo bendravimo šurmulys, šlovinimas
ir akordeono muzika. Danutės rankose atgijęs akordeonas
tarsi priminė, kaip praeitame amžiuje tikintieji giedodavo
Dievui giesmes kaimo sodybose.
Kylant saulei galėjome klausyti gervių
giesmių, gandrų kalenimo bei įvairių paukščių giesmininkų,
tarsi kviečiančių saulę kiekvienas savo kalba. Netrukus į
sodybą sugužėjo ir svečiai iš Vievio, Ukmergės bažnyčių,
kuriuos taip pat pasitikome su akordeonu ir giesme „Štai ši
diena Dievo mums duota...“
Sekmadienio pamaldos vyko tarp uosių ir obelų.
Akordeonas ir gitara, Danutės ir Juozo balsai, tarsi pagal
Dievo suderintą scenarijų vedė tikinčiuosius prie Viešpaties
širdies, šlovinančios bažnyčios balsas sklido po visą
apylinkę.
Pastorius Giedrius Ažukas
priminė angelų išsakytą pažadą apie Jėzaus Kristaus
sugrįžimą (Apd 1, 11): Tas pats Jėzus, paimtas nuo jūsų į
dangų, sugrįš taip pat, kaip Jį matėte žengiantį į dangų.
Jėzus tikrai sugrįš, sugrįš kaip jaunikis pas Jo laukiančią
ir budinčią nuotaką Bažnyčią, kuri nemiega bet yra
pasiruošusi, einanti pas Jį, laukianti Jėzaus, kaip
palyginime apie dešimt mergaičių. Taigi budėkite, nes
nežinote nei dienos, nei valandos, kurią Žmogaus Sūnus ateis
(Mt 25, 11). Bažnyčia turi nepamiršti, kad Viešpats įstengs
įvykdyti Savo pažadą, kuris ne kartą užrašytas Biblijos
eilutėse: Nes pats Viešpats nužengs iš dangaus, nuskambėjus
paliepimui, arkangelo balsui ir Dievo trimitui...(1 Tes 4,
16). Mes negalime miegoti – turime laukti ir budėti. Jei
Bažnyčia pamiršta, kad Jėzus sugrįš, ji gyvena tik dėl šios
žemės poreikių, bet apaštalas Paulius sako: Jei vien tik
šiame gyvenime mes viliamės Kristumi, tai mes esame
labiausiai apgailėtini iš visų žmonių (1 Kor 15, 19).
Turėkime tikėjimą ir viltį, jog Jis tikrai sugrįš, ir mes,
kurie Jo laukiame, gyvensime su Juo per amžius.
Po pamaldų ant laužo virėme sriubą, kepėme
dešreles ir dalijomės savo tikėjimu, gyvenimo liudijimais,
žaidėme, šokome, tiesiog mėgavomės vieni kitų bendravimu.
Ačiū Viešpačiui už Jo beribę malonę, gerą orą, dėkojame
visiems dalyvavusiems, ir tariame AČIŪ ištikimiesiems sesėms
bei broliams, kurie taip nuostabiai surengė šią šventę
Mūsų Viešpatie, ateik! (1 Kor 16, 22)
Jonavos krikščionių evangelikų bažnyčios informacija.
Vadovaujantis
Lietuvos evangelikų reformatų Bažnyčios ir Lietuvos
Krašto apsaugos ministerijos 2014 m. susitarimu dėl
Evangelinės sielovados ir evangelikų kapelionų
tarnystės Lietuvos kariuomenėje, š. m. balandžio 20
d. Kėdainių evangelikų reformatų bažnyčioje
buvo įvesti ir palaiminti tarnystei du dvasininkai:
Naujosios Akmenės Evangelikų bažnyčios
pamokslininkas, ganytojas Mindaugas Palionis bei
Jonavos evangelikų bendruomenės vadovas,
pamokslininkas, ganytojas Giedrius Ažukas.
Yra
patvirtintas Evangelinės sielovados Lietuvos
Kariuomenėje STATUTAS. Jo pirmas
straipsnis skelbia: Evangelinė sielovada Lietuvos
Kariuomenėje Lietuvos evangelikų reformatų
kanoninėje teisėje prilyginama Lietuvos evangelikų
reformatų Bažnyčios – Sinodo organizaciniam vienetui
– distriktui, yra vadinamas: Karo distriktas. Jam
vadovauja Lietuvos evangelikų reformatų Sinodo
ordinuotas vyresnysis kunigas – superintendentas.
Jis yra distrikto vykdantysis vadovas ir eina
evangelikų karo vyriausio kapeliono pareigas.
Vyriausiojo kapeliono pareigas eina kun. Rimas
Mikalauskas.
Statuto
penktas straipsnis skelbia: Karo distrikto
pagrindiniai maldos namai yra Kėdainių evangelikų
reformatų bažnyčia, kur ilsisi evangelikų
reformatų protektorių ir Sinodo kuratorių,
Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės kariuomenės
vadų – lauko ir didžiųjų etmonų
kunigaikščių Kristupo Radvilo Perkūno ir Jonušo
Radvilo palaikai.
Karo
distrikto tikslas – rūpintis Lietuvos Respublikos
kariuomenėje tarnaujančių karių (jūreivių) ar
jų šeimos narių – evangelikų reformatų ir
kitų evangelikų, ekumeniškai
bendradarbiaujančių su Lietuvos evangelikų reformatų
Bažnyčia, sielovada.
Šiek
tiek istorijos:
Karo
kapelionų tarnyba turi senas tradicijas. Lietuvos
Didžiojoje Kunigaikštystėje ji minima nuo XV a.
pradžios. Drauge su kariais į žygius traukdavę karo
kapelionai laikydavo Šv. Mišias – pamaldas,
klausydavo išpažinčių, dalindavo Komuniją –
Viešpaties Vakarienę, prieš mūšį laimindavo ir
drąsindavo karius. Vienas žymiausių XVI a.
Reformacijos veikėjų – šveicaras Ulrichas Cvinglis
buvo karo kapelionas ir žuvo Kappel’io mūšyje,
gindamas Šveicarijos protestantiškų kantonų sienas
nuo katalikiškų kantonų kariuomenės įsiveržimo.
1918-aisiais
atkurtoje Nepriklausomoje Lietuvoje jau 1919 metų
pradžioje (1919 m. sausio 9 d. Kauno įgulai
paskirtas pirmasis karo kapelionas – R. katalikų
kunigas Bronislovas Bumša) buvo įsteigta kariuomenės
dvasininkijos institucija, kurią sudarė vyriausiojo
kariuomenės kapeliono institutas su 109 įvairių
tikybų dvasininkais – karo kapelionais. Katalikų
buvo daugiausia, bet karo kapelionus turėjo ir kitų
religijų išpažinėjai: judėjai, evangelikai,
sentikiai ir stačiatikiai.
Pagrindinė
karo dvasininkijos veiklos kryptis buvo rūpinimasis
kariškių religine praktika. Karo kapelionai
laikydavo mišias ir pamaldas, klausydavo išpažinčių,
dalindavo Komuniją, prisaikdindavo karius,
šventindavo vėliavas bei lėktuvus, patardavo
kariškiams įvairiais moralės bei sąžinės klausimais
ir pan. Nors ir neturėdami visų klebonams suteiktų
teisių, jie krikštijo, tuokė bei laidojo kariškius
ir jų šeimos narius. Jų pareiga buvo taip pat apie
įvykusią nelaimę informuoti mirusiojo artimuosius
arba atitinkamų parapijų klebonus. Svarbi
kariuomenės dvasininkijos veiklos kryptis buvo
religinis karių ir kariūnų ugdymas. Karo kapelionai
vesdavo tikybines dorovinio ugdymo pamokas ir
rengdavo religinio turinio pokalbius. Religinis
švietimas kariuomenėje buvo viena iš svarbiausių
kapeliono pareigų.
Kariuomenės
kapelionai privalėjo dėstyti savo dalies mokyklose
bei rengiamuose kursuose tikybos ir doros pamokas
pagal vyriausiojo kariuomenės kapeliono nustatytas
programas, taip pat vesti tikybinio-dorovinio
turinio pokalbius kuopose, skyriuose bei įstaigose
dalies vado ar viršininko paskirtu laiku. Karo
kapelionai mobilizacijos atveju negalėjo būti
atleidžiami nuo savo pareigų ir privalėjo drauge su
savo kariuomenės dalimi vykti į karą.
Pirmuoju
ir ilgiausiai ištarnavusiu Lietuvos kariuomenės
evangelikų kapelionu buvo reformatų kunigas Adomas
Šernas. Jį šiose pareigose pakeitė jaunas kunigas
Aleksandras Balčiauskas, Lietuvos ev. reformatų
Kolegijos nutarimu 1940 03 16 paskirtas Lietuvos
kariuomenės evangelikų kapelionu.
Kun.
Adomas Šernas 1938 m. parengė evangelikų liuteronų
ir reformatų giesmių bei maldų knygelę – Karys
evangelikas, kurios turinys buvo parinktas
taip, kad, prireikus, iš jos kariai galėtų pasisemti
paguodos, kad sustiprėtų jų tikėjimas, vidinė
drausmė, Dievo ir tėvynės meilės dvasia.
Evangelikų
liuteronų karo kapelionu buvo Klaipėdoje gyvenęs
kun. Valentinas Gailius. Jis buvo
paskirtas Lietuvos kariuomenės 7-ojo pulko
evangelikų karių kapelionu ir tarnavo iki 1930 metų.
1934 m.
rugpjūčio pradžioje Lietuvos kariuomenės 6-ojo pulko
evangelikų kapelionu Klaipėdoje buvo paskirtas
liuteronų kun. Petras Dagys, kilęs iš Biržų,
Peikštenių kaimo.
1940 m.
birželio 14 d. okupavus Lietuvą Sovietų Sąjungai,
1940 m. liepos 2 d. visi karo kapelionai iš savo
pareigų buvo atleisti, o karo dvasininkijos
institucija panaikinta.
Pirmuoju
atkurtos nepriklausomos Lietuvos kapelionu tapo
monsinjoras Alfonsas Svarinskas, 1991–1996 m.
ėjęs Lietuvos kariuomenės vyriausiojo kapeliono
pareigas. Jam buvo suteiktas atsargos pulkininko
laipsnis.
2000 m.
lapkričio 18 d. Vatikano Vyskupų kongregacijos
dekretu Christi discipuli, remiantis Šv.
Sosto ir Lietuvos valstybės sutartimi dėl Lietuvos
Respublikos kariuomenėje tarnaujančių katalikų
sielovados, įsteigtas Lietuvos kariuomenės
Ordinariatas. Pagrindinė Ordinariato bažnyčia –
Ordinariato katedra yra Ignoto bažnyčia.
Vyriausiasis
Lietuvos kariuomenės kapelionas (nuo 2011 m. kovo 14
d.) yra Lietuvos kariuomenės ordinaro arkivyskupo
Gintaro Grušo paskirtas kun. mjr. Rimas
Venckus, gimęs 1976 m. Degučiuose, 1991–1997 m.
studijavo Telšių kunigų seminarijoje, 2001 m. baigė
kapelionų kursus Estijoje.
Lietuvos
liuteronų Bažnyčia jau nuo 1990 metų mėgino atkurti
kapeliono tarnystę. Vyskupas Jonas Kalvanas vyresn.
vedė pokalbius su Lietuvos vyriausybe bei kunigais.
Klaipėdoje tarnaujantis kun. Reincholdas Moras vienu
metu buvo įvardijamas kapelionu. O 2005 m. rugsėjo
16 d. nutarimu Konsistorija buvo paskyrusi
kun. Virginijų Kelertą atsakingu už protestantiškų
kapelionų sritį. Jis buvo nuvykęs į Vokietiją
pasisemti patirties.
Po
beveik 80 metų pertraukos Lietuvos reformatų
Bažnyčia ryžosi Lietuvos kariuomenėje atkurti
evangelikų kapeliono tarnystę. 2014 metų pabaigoje
Lietuvos evangelikų reformatų generalinis
superintendentas kun. Tomas Šernas, vadovaudamasis
Lietuvos evangelikų reformatų Bažnyčios sutartimi su
Lietuvos Krašto apsaugos ministerija, paskyrė
superintendentą kun. Rimą Mikalauską eiti
evangelikų vyriausiojo karo kapeliono pareigas.
Paskirtojo evangelikų vyr. kapeliono pirmutinė
užduotis buvo organizuoti karo evangelinės
sielovados instituciją, organizuoti mokymus,
parinkti karo sielovadai jaučiančius pašaukimą
tarnautojus, surasti finansinių išteklių šiai
veiklai organizuoti ir vykdyti, nes 2014 metų
susitarime nebuvo numatytas valstybinis
finansavimas. Kun. Rimas Mikalauskas dalyvavo
tarptautiniuose jaunų kapelionų kursuose Lenkijoje,
Europos protestantų kapelionų suvažiavime, užmezgė
tarptautinius ryšius su Europos ir Amerikos
protestantų karių evangelikų sielovados
institucijomis. Organizavo karo sielovados įvadinį
mokymo kursą dvasininkams kandidatams Kaune, kurį
pravedė JAV kariuomenės karo kapelionas,
atsargos pulkininkas leitenantas kun. Mike
Yarman’as. Numatoma bendradarbiauti ir kviesti į
Lietuvą JAV karo kapelionų ugdymu užsiimančią
organizaciją dėl karo sielovados mokymų pravedimo.
Nuo 2016 metų sugražinus šauktinius, paskelbus
Konstitucinio teismo išaiškinimą dėl tradicinių
religinių bendruomenių ir bendrijų dvasininkų
nepagrįsto atleidimo nuo privalomos karo prievolės,
kyla nauji uždaviniai: dvasininkų mokymas specialiai
karo kapeliono tarnystei – karių sielovados
tarnystei. Plečiasi tarnystės apimtys. Karo
distriktas – formaliai yra veikianti Lietuvos
evangelikų reformatų Bažnyčios institucija, tačiau,
tęsiant susiklosčiusias evangelikų ekumenines
tradicijas, istorinius ir šiuolaikinius
tarpbažnytinius susitarimus bei daugelio metų
bendravimo patirtį, šią evangelinę karo sielovados
tarnystę, pasak kun. R. Mikalausko, palaiko
Lietuvos evangelikų liuteronų Bažnyčios vyskupas
Mindaugas Sabutis, Lietuvos evangelinių bažnyčių
bendrijos vadovas Gabrielius Lukošius ir kitų, nors
ir mažiau skaitlingų, tačiau aktyvių evangelinių
bendruomenių vadovai.
Lietuvos
evangelikų reformatų Generalinio superintendento
kolegialiu sprendimu, 2018 m. balandžio 20 d.
Bendros misijos aktu evangelikų karo kapelionų
pareigoms paskirti Naujosios Akmenės Evangelikų
bažnyčios pamokslininkas, ganytojas Mindaugas
Palionis bei Jonavos krikščionių evangelikų
bažnyčios vadovas, pamokslininkas, ganytojas
Giedrius Ažukas. Viliamės, kad netolimoje ateityje
evangelikų kapelionų gretas papildys ir evangelikų
liuteronų dvasininkai.
Kėdainiuose
į istorinę reformatų bažnyčią, kurios rūsiuose
ilsisi LDK vyriausieji kariuomenės vadai –
reformatai kunigaikščiai Radvilos, į Lietuvos
kariuomenės Evangelinės sielovados kapelionų įvedimo
pamaldas atvyko LERB kuratoriai – D.
Balčiauskas ir R. Bareikienė, Reformatų Bažnyčios ir
Evangelinių bažnyčių bendrijos dvasininkai,
evangelikų karo kapelionų giminės, draugai.
LK
evangelinės sielovados kapelionus laimino Lietuvos
evangelikų reformatų Bažnyčios generalinis
superintendentas kun. Tomas Šernas ir Lietuvos
evangelikų reformatų Bažnyčios Karo distrikto
superintendentas, evangelikų karo vyr. kapelionas –
kun. Rimas Mikalauskas.
Prieš
tai abu kapelionai perskaitė Evangelinės sielovados
Lietuvos Kariuomenės kapeliono priesaiką. Po
kapelionų palaiminimo, juos nuoširdžiai sveikino
draugai, šeimos nariai, tikėjimo broliai ir seserys.
Šiam įvykiui skirtą homiliją pasakė Lietuvos
evangelinių bažnyčių bendrijos vyr. pastorius
Gabrielius Lukošius. Pamaldas puošė reformatų
giesmės, kurias a cappella užvesdavo vyr.
kapelionas – kun. R. Mikalauskas, ir N. Akmenės
giedotoja – giesmių kūrėja Daiva Palionienė,
pagrojusi vargonais bei pagiedojusi gerai žinomą
savo kūrybos giesmę Aš kaip žalias medis.
Išskirtinėse
pamaldose dalyvavęs paskutinio prieškario evangelikų
kapeliono – kun. Aleksandro Balčiausko –
sūnus, LERB kuratorius Donatas Balčiauskas,
sveikindamas kapelionus, džiaugėsi, kad pagaliau ir
evangelikai kariškiai: kariai, kariūnai, karininkai
turės kariuomenėje savo dvasininkus, linkėjo jiems
sėkmės, ištvermės, kantrybės šioje tarnystėje ir
Dievo palaimos.
Lietuvos
kariuomenės Evangelinės sielovados kapelionas M.
Palionis padėkos homilijoje sakė, jog jam suteikta
didelė garbė būti evangelikų kapelionu, kad, Dievui
padedant, galės skelbti Evangeliją jauniems žmonėms
– pradedantiems karinę tarnybą ar tarnaujantiems
Lietuvos valstybės sargyboje.
Po
paskutinės giesmės ir reformatams įprastos tylios
maldos kapelionai bei šių neeilinių pamaldų dalyviai
nusileido į Radvilų mauzoliejų ir atliko pirmą
kapelionų tarnystę – pasimeldė prie čia palaidotų
LDK karo vadų sarkofagų, prisimindami juos kaip
dievobaimingus, uolius tikėjimo brolius, jų
nuopelnus Reformatų Bažnyčiai.
Balandžio
20 d. pamaldos Kėdainių reformatų bažnyčioje –
tikrai svarbus, išskirtinis įvykis, po kurio jau
drąsiai galime sakyti, kad mūsų šalies kariuomenėje
yra atnaujinta evangelinė sielovada.
Sveikiname naujuosius
karo kapelionus M. Palionį ir G. Ažuką (vaizdo įrašai)
2018-04-21
Vadovaujantis
Lietuvos evangelikų reformatų bažnyčios ir Lietuvos
Respublikos krašto apsaugos ministerijos susitarimu dėl
evangelinės sielovados Lietuvos kariuomenėje, balandžio
20 d. tarnauti evangelikų kapelionais buvo įvesti du
nauji dvasininkai. Naujų evangelikų karo kapelionų –
Naujosios Akmenės evangelikų bažnyčios ganytojo Mindaugo
Palionio ir Jonavos krikščionių evangelikų bažnyčios
ganytojo Giedriaus Ažuko palaiminimas ir įvedimas
tarnystėn vyko Kėdainių evangelikų reformatų bažnyčioje.
Vyriausiojo kapeliono pareigas eis kun. Rimas
Mikalauskas.
Čia galite peržiūrėti Mindaugo Palionio pamokslo
ir naujųjų kapelionų palaiminimo vaizdo įrašus:
Dar praėjusių
metų pabaigoje Jonavos kultūros centre pradėtas
organizuoti vakarų-susitikimų ciklas „Lietuvos vardo
ambasadoriai“, skirtas Lietuvos valstybingumo atkūrimo
šimtmečiui paminėti. Jonavos gyventojai ir svečiai jau
turėjo progos susitikti su istorijos profesoriumi Alfredu
Bumblausku, kunigu-egzorcistu Arnoldu Valkausku, kitais
kultūros, meno, mokslo srityse triūsiančiais žmonėmis, o
kovo 22 d. Jonavos kultūros centras, bendradarbiaudamas su
Jonavos krikščionių evangelikų bažnyčia, pakvietė į
susitikimą su istorijos profesoriumi Deimantu Karveliu,
kuris pasakojo apie vieną garsiausių, turtingiausių ir
įtakingiausių LDK kunigaikščių Radvilų giminę.
Istorikas
Deimantas Karvelis ne kartą pabrėžė, kad kunigaikščiai
Radvilos (arba Radvilai – tai lietuviška šios garsios
pavardės versija, lietuviškuose tekstuose minima jau
XVI–XVII a.; Radvilos – lenkiška transkripcija) iš tiesų
vertai įtraukti tarp Lietuvos vardo ambasadorių, nes, nors
jie ir nekalbėjo lietuviškai, bet jie tikrai yra
lietuviškos kilmės ir turėjo didžiulę įtaką visose
gyvenimo srityse – ir politikoje, ir ekonomikoje, ir karo,
kultūros, bažnyčios istorijoje... Jie gyveno tuo etapu,
kai Lietuva buvo sudariusi vieną valstybę su Lenkija, ir
Lietuva turėjo dešimt valdovų, bet nė vienas iš jų nebuvo
lietuvis. Tuos 300 metų Lietuvos, lietuvių kalbos likimas
buvo Lietuvos bajorų rankose, o iškiliausia ir
įtakingiausia iš bajorų giminių buvo Radvilos.
Garsiausi šios
giminės atstovai – pusbroliai Radvila Juodasis ir Radvila
Rudasis. Radvila Juodasis buvo LDK kancleris, vyriausiasis
etmonas, Vilniaus vaivada. Jo, o jam mirus, ir Radvilos
Rudojo pastangomis Lietuva su Lenkija sudarė valstybę
pakankamai geromis sąlygomis. Kitu atveju Lietuva galėjo
tapti tik menka Lenkijos provincija.
Radvilos
visuomet laikė, kad jų tėvynė yra LDK. Tad net ir sukūrus
bendrą valstybę su Lenkija šios giminės atstovai visais
įmanomais būdais gynė Lietuvos interesus. Pavyzdžiui,
Radvila Perkūnas per trejus metus šiaurės Lietuvoje tik
savo dvaro lėšomis pastatė tvirtą bastioninę pilį, kuri
150 metų gynė Lietuvos sienas nuo švedų ir rusų. O Jonušas
Radvila, tuo metu buvęs LDK etmonu, matydamas, kad negali
sustabdyti rusų kariuomenės, traukėsi į Kėdainius ir 1655
m. prikalbino daugiau nei 1000 Lietuvos bajorų pasirašyti
sutartį su Švedija. Taip buvo sulaužyta unija su Lenkija,
bet buvo sustabdyta rusų ekspansija.
Radvilos
suvokė išsilavinimo svarbą, todėl ne tik siuntė savo
vaikus studijuoti į Europą, bet ir stengėsi prikviesti į
Lietuvą pačius geriausius ir garsiausius mokytojus ir kitų
sričių specialistus, steigė mokyklas. Taip pat jie buvo
įsitikinę, kad kiekvienas žmogus turi turėti galimybę savo
gimtąja kalba girdėti ir Dievo mokslą. Jie statė
bažnyčias, mokėdavo dvasiškiams algas, finansuodavo
religinės literatūros leidimą ir rūpinosi jiems pavaldžių
žmonių asmeniniu tikėjimu, nes tvirtai tikėjo, kad
Paskutiniojo teismo dieną jie duos apyskaitą ne tik už
save, bet turės atsakyti ir už jiems pavaldžius žmones.
Klausytis
istoriko Deimanto Karvelio, kuris gilinasi į šios šeimos
gyvenimą, visuomet nepaprastai įdomu. Savo pasakojimą jis
iliustravo ir skaidrėmis, o renginio pabaigoje mielai
sutiko atsakyti į susirinkusiųjų klausimus. Vieniems buvo
įdomu, kaip Radvilos atrado tikėjimą, kas iš Radvilų
labiausiai nusipelnė Lietuvai, kokie raštai sukėlė audrą
Romos imperijoje ir pateko į uždraustų knygų sąrašą, kiti
domėjosi Radvilų šeimos moterų gyvenimu, tretiems rūpėjo
jau šių dienų realijos – kaip profesorius D. Karvelis
vertina siekius Lietuvoje įteisinti dvigubą pilietybę.
D. Karvelis
paminėjo, kad rašydami testamentus Radvilos visuomet
paminėdavo, kad verta gyventi dėl 3 dalykų: visų pirma –
dėl Dievo garbės, antra – dėl tėvynės garbės, trečia – dėl
šeimos arba giminės garbės. Norisi tokio suvokimo ir
tokios gyvenimo krypties palinkėti ir visiems mums.
Jonavos
krikščionių evangelikų bažnyčios iniciatyva š. m. kovo 9 d.
buvo suorganizuotas dar vienas labdaringos organizacijos
„Samariečio krepšys“ akcijos „Vaikų Kalėdos“ renginys
Jonavos socialinių paslaugų centro salėje. Šią akciją
pristatęs bažnyčios pastorius Giedrius Ažukas pasidžiaugė
šia švente ir galimybe kalbėti apie Jėzaus Kristaus gimimą į
šią žemę, Jo gyvenimą, kančią, mirtį ir prisikėlimą, nes už
3 savaičių visi minėsime Jo prisikėlimo šventę – Velykas.
Tad išsamus pasakojimas apie Viešpatį apjungė Kalėdų ir
Velykų žinias, padėjo aiškiau pamatyti Evangeliją. Kaip
iliustracija parodytas animacinis filmukas – istorija apie
sėjėją ir keturias dirvas – dar labiau sujaudino gausiai
susirinkusių vaikučių bei jų mamų ir tėčių širdis.
Vaikai džiaugėsi
gautomis dovanomis, o jų tėveliai ir mamos dovanų gavo
evangelizacinį leidinuką Evangelija.lt, Jonavos
krikščionių evangelikų bažnyčios išleistą laikraštį
„Reformacijai 500“ bei Šventąjį Raštą.
Viešpaties
žodžio sėklos tikrai krito į širdis ir, tikime, savu metu
atneš derlių, nes parašyta: „Sėk sėklą rytą ir vakare, nes
nežinai, kuri geriau užderės; o gal abi bus vienodai geros“
(Ekl 11, 6).
Jonavos krikščionių evangelikų bažnyčios informacija
Gražų, šaltą
ir snieguotą ketvirtadienio, vasario 22 d., vakarą į
Jonavos raj. savivaldybės Socialinių paslaugų centro salę
rinkosi globėjų šeimynos. Vaikų klegesys ir džiugi
nuotaika jau sufleravo, kad čia vyks kažkas įdomaus.
Prasidėjus
2018 m. Jonavos krikščionių evangelikų bažnyčia surengė
dar vieną labdaros organizacijos iš JAV „Samariečio
krepšys“ vykdomos akcijos „Vaikų Kalėdos“ renginį, kurio
metu vaikams ir jų globėjams buvo pasakojama apie pačią
nuostabiausią dovaną pasaulyje – Jėzų Kristų ir
gelbstinčią Jo žinią, Evangeliją.
„Vaikų Kalėdų“
akciją pristatė Jonavos krikščionių evangelikų bažnyčios
pastorius Giedrius Ažukas. Buvo rodomos skaidrės apie
pasaulio sukūrimą, nuopuolį, Dievo meilę, Jėzaus tarnystę,
kryžių, prisikėlimą ir atpirkimą. Vaikai labai susidomėję
žiūrėjo filmukus apie tai, kaip ruošiamos šios akcijos
dovanėlės ir kokį džiaugsmą jos teikia visame pasaulyje
gyvenantiems vaikams. Netrukus tokiomis dovanėlėmis
džiaugėsi ir jie patys – emocijos liejosi per kraštus.
Džiaugsmingas AČIŪ skambėjo ne kartą.
Malda padėkoję
Viešpačiui už suteiktą džiaugsmą, socialinių paslaugų
centro darbuotojos, vaikai, globėjai (vaikų vadinami
tėčiais ir mamomis) ir bažnyčios savanoriai bendravo prie
vaišių stalo.
Džiaugiamės gražiu ir prasmingu vakaru.
Jonavos krikščionių evangelikų
bažnyčios informacija
Jonavos Krikščionių
Evangelikų bažnyčios patalpose ( Sodų g. 19) visą praėjusį
gruodžio 9 d. šeštadienį nerimo vaikų klegesys ir
džiaugsmas. Įvyko trys ”Vaikų Kalėdų” renginiai, kurių metu
buvo rodomas lėlių spektakliukas “Obuoliukų šeimyna”, po
kurio Evangelikų bažnyčios pastorius Giedrius Ažukas
pristatė “Samariečio krepšio” organizaciją, papasakojo apie
Kalėdų esmę bei kartu su savanoriais dovanojo vaikams
Kalėdines dovanėles.
Akcija „Vaikų Kalėdos“
vykdoma bendradarbiaujant su tarptautine labdaros
krikščioniška organizacija „Samariečio krepšys“ iš
JAV(„Samaritan‘s Purse“), https://www.samaritanspurse.org).
Ši akcija savo pobūdžiu unikali ir kartu didžiausia
visame pasaulyje. „Vaikų Kalėdų“ tikslas - suteikti
vaikams džiaugsmą ir viltį bei papasakoti Gerąją
Naujieną apie Dievo meilę.
Kasmet artėjant
Kalėdoms JAV, Kanadoje bei daugelyje Vakarų Europos
šalių Evangeliškų bažnyčių, vaikai ir suaugę į batų
dėžutes surenka dovanėles vaikams. Vėliau šios
dovanėlės kartu su knygelėmis, pasakojančiomis apie
Jėzaus Kristaus Evangeliją, yra siunčiamos į
nepasiturinčias šalis. Taip šie žmonės parodo savo
meilę ir rūpestį kitose šalyse gyvenantiems vaikams.
Tai yra didžiausias ekumeniškai vykdomas labdaros
projektas Lietuvoje, nes jame yra dalyvavusi ir
Evangelikų Liuteronų bei Katalikų bažnyčios.
Jonavos krikščionių
Evangelikų bažnyčia, jau trys metai iš eilės
aktyviai dalyvauja ir remia „Vaikų Kalėdų“ akciją.
“Kalėdos pati didžiausia šventė visame
pasaulyje, visose krikščioniškose valstybėse, tad
džiugu, kad laukiant Kalėdų galima kalbėti apie pačią
Kalėdų esmę Kristaus Evangeliją, be kurios ir nebūtų
šios gražios šventės. Nuostabu matyti degančias iš
džiaugsmo vaikų akis, kai jie gauna dovanėles, gera
matyti, kaip jie su susidomėjimu klauso istorijos apie
didžiausią Dievo dovaną mums - Jėzų Kristų!”- sako
bažnyčios pastorius Giedrius Ažukas. Džiaugiamės, kad
Jonavos miesto ir rajono vaikai galėjo džiaugtis
dovanėlėmis kurios šiais metais atkeliavo iš
Vokietijos. [Vaikų Kalėdos logo]
Dovanėlėmis džiaugėsi
“Baltojo pyrago” darbuotojų vaikučiai bei Jonavos raj.
Socialinių paslaugų centro darbuotojų rekomenduojamų
šeimų vaikai. Vaizdingai ir įdomiai parodytu
spektakliuku liko patenkinti ne tik vaikai bet ir jų
tėveliai o šventė baigėsi gražiu bendravimu ir
padėkomis bažnyčios savanoriams kurie surengė šią
gražią šventę.
Jonavos krikščionių
evangelikų bažnyčios informacija
Reformacijos 500 metų jubiliejaus renginys
Jonavoje
Milda Venslovienė
2017-11-05
„Pripažindamas Reformacijos
įtaką ir svarbą Lietuvos valstybingumui, kultūrai ir kalbai,
Lietuvos Respublikos Seimas 2017 metus paskelbė Reformacijos
metais. Šiais metais daugelis krikščioniškų šalių švenčia
bei mini REFORMACIJOS 500 metų jubiliejų. Šis įvykis pakeitė
Europos tautų gyvenimą, atnešdamas į kiekvieną tautą Dievo
žodį gimtąja kalba bei atgaivindamas gelbstinčios Dievo
malonės žinią, jog per tikėjimą Jėzumi Kristumi žmogus įgyja
savo sielos išgelbėjimą.
Keitėsi Europa, keitėsi ir
Lietuva“, – šiais žodžiais Jonavos krikščionių evangelikų
bažnyčios pastorius Giedrius Ažukas pradėjo renginį, skirtą
paminėti Reformacijos 500 metų jubiliejui.Labai džiugu, kad
renginys įvyko spalio 31 d. – tikrąją Reformacijos dieną ir
būtent Jonavoje, pirmojo Lietuvos evangeliko-protestanto
Abraomo Kulviečio gimtajame krašte.
Kokią įtaką kultūrai, švietimui, ekonomikai ir
Bažnyčiai Europoje ir Lietuvos Didžiojoje Kunigaikštystėje
padarė Reformacija, kilusi prieš 500 metų spalio 31 d.
vakarą, Martynui Liuteriui paskelbus garsiąsias 95 tezes
Vitenberge? Apie tai įdomiai pasakojo Lietuvos edukologijos
universiteto, Lietuvos istorijos katedros, istorijos mokslų
daktaras, buvęs jonavietis prof. Deimantas Karvelis.
Profesorius labai išsamiai pristatė ir skaidrėmis iliustravo
Martyno Liuterio kelią dvasinių pokyčių link, atskleidė jo
troškimą pažinti Dievą gyvai ir asmeniškai, ne per liturgiją
ar tradiciją. Pranešimas buvo tikrai įdomus ir visų
susirinkusiųjų dėmesys buvo nukreiptas į pranešėją.
Vaizdingas pasakojimas
pakrypo prie Reformacijos sklaidos Lietuvoje būdų ir
aplinkybių, pagrindinių Reformacijos srovių LDK ir jų įtakos
sociokultūriniams procesams. Profesorius paminėjo
žymiausias Lietuvos Reformacijos asmenybes – Martyną
Mažvydą, Abraomą Kulvietį (jo paminklas stovi Jonavos
Santarvės aikštėje, visai šalia pastato, kuriame vyko
renginys), Mikalojų Radvilą Juodąjį. Buvo apžvelgtos ir jų
idėjos, veikla, prisiminti ryškiausi Reformacijos
laikotarpio tekstai.
Reformacija sužadino teologinius disputus,
paskatino pertvarkyti švietimo sistemą. Būtent Reformacijos
idėjas skleidusių asmenybių dėka buvo išleista pirmoji knyga
lietuvių kalba su gramatika, poezija, lietuviškomis
giesmėmis.
Kaip Kristaus Tiesos žodžių atspindžiai matosi
ir girdisi šiandien? Apie tai kalbėjo Evangelikų reformatų
generalinis superintendentas kunigas Tomas Šernas. Jis
apžvelgė naujuosius evangelinius judėjimus, moderniųjų
evangelikų Bažnyčias, paminėdamas ir sekmininkų bei
„Tikėjimo žodžio“ Bažnyčias, kurios atnešė į mūsų tautą dar
aiškesnį Dievo paveikslo suvokimą, meilę Dievo žodžiui –
Šventajam Raštui.
Žinoma, Reformacijos
jubiliejui skirtame renginyje skambėjo ir Viešpatį
šlovinančios giesmės. Reformacijos žinią visada lydėjo Dievą
mylinčių žmonių padėkos giesmės, himnai ir psalmės. Tad ir
šio vakaro metu Reformacijos bei mūsų laikmečio giesmes
giedojo Vilniaus bažnyčios choras, vadovaujamas Ritos
Brazaitienės. Puikūs balsai ir gilūs, dvasią pakylėjantys ir
susimąstyti kviečiantys giesmių žodžiai jaudino
susirinkusiųjų širdis.
Renginio pabaigoje buvo skirta laiko ir
susirinkusiems rūpinčius klausimus aptarti. Žmonės domėjosi
apie ekumeninį judėjimą Lietuvoje, apie trečiąją
Reformacijos srovę, šalia liuteronizmo ir kalvinizmo,
arijonų judėjimą, taip pat pavadinimo „protestantai“ kilme,
išsakė susirūpinimą dėl skaudaus (bet to ignoruoti negalime)
Romos katalikų bažnyčios santykio į Reformacijos idėjas tiek
XVI a., tiek ir šiandieninėje Lietuvoje. Į renginio dalyvių
klausimus išsamiai atsakinėjo svečiai kun. T. Šernas ir
prof. D. Karvelis.
Renginyje dalyvavo Jonavos miesto meras
Eugenijus Sabutis, kuris taip pat pasidalijo gražiomis
įžvalgomis apie Reformaciją ir padėkojo už renginį. Taip pat
dalyvavo ir LR seimo nario Rimanto Sinkevičiaus padėjėja
Laima Slovikienė, švietimo bei teisėsaugos darbuotojai ir
kiti jonaviečiai bei miesto svečiai, tad Kultūros centro
mažoji koncertų salė buvo pilna. Džiaugiamės, kad Jonavos
miesto gyventojai vis labiau suvokia ir gerbia Reformacijos
padarytą įtaką Lietuvai.
Ypatingas dėmesys rašytam
Dievo žodžiui gimtąja kalba, kurį rodė Reformacijos dalyviai
XVI a., puoselėjamas ir šiandien – renginio dalyviai galėjo
įsigyti prof. D. Karvelio knygą „Iš Radvilų giminės
istorijos“, Vilniaus universiteto prof. Dainoros Pociūtės
monografiją „Nematomos tikrovės šviesa“ – apie Reformacijos
asmenybes, jų gyvenimą ir darbus, bei daug kitokių įdomių
istorinių ir dvasinių knygų, kuriomis prekiavo iš Vilniaus
atvykęsReformatų
literatūros centras.
Renginių, skirtų REFORMACIJOS 500 metų
jubiliejui paminėti, ciklas, prasidėjęs sausio mėn. Vilniuje
ir nuvilnijęs per visą Lietuvą dar tęsiasi. Šis Jonavoje
vykęs renginys – tai bendras Jonavos savivaldybės Kultūros
centro ir Jonavos krikščionių evangelikų bažnyčios renginys.
Tikėkimės, kad tokių istorinių, edukacinių projektų mūsų
miesto erdvėse vyks ir daugiau.
Evangeliškos poezijos ir
giesmių vakaras Jonavos suaugusiųjų švietimo centre
Jolanta Miščiukienė
2017-10-17
„Taigi būkite Dievo
sekėjai, kaip mylimi vaikai, ir gyvenkite mylėdami, kaip ir
Kristus pamilo mus ir atidavė už mus save kaip atnašą ir
kvapią auką Dievui (Ef 5,1-2). Iš meilės Tiesai, meilės
Kristui bei meilės Dievo žodžiui prieš 500 metų gimė
Reformacija. Iš meilės Jonavai surengėme šį renginį, iš
meilės Kūrėjui gimė autorei šios eilės bei giesmės. Tad
gyvenkime mylėdami vienas kitą ir su mylinčiomis širdimis
klausykime tai ką girdėsime šį vakarą“, – įžanginį žodį
prieš pradedant renginį tarė Jonavos krikščionių evangelikų
bažnyčios pastorius Giedrius Ažukas.
Minint Reformacijos 500
metų sukaktį, spalio 12-osios vakarą Jonavos krikščionių
evangelikų bažnyčia pakvietė į Evangeliškos poezijos ir
giesmių vakarą, kuris vyko Jonavos suaugusiųjų švietimo
centre. Tai buvo nuostabus, širdį liečiantis ir ją
keičiantis vakaras: sielą lietė puikių atlikėjų
profesionaliai atliekamos giesmės, o Elenos Kaminskienės
eilės kalbino širdį, kvietė pakelti akis į žemės ir dangaus
Kūrėją. Kaip pati eilių autorė ir rašo:
Dievo rankose – būtys ir nebūtys,
Džiaugsmo fiestos ir ...skausmo bedugnės,
Čia visi atradimai ir netektys ...,
Ir ramybė, ir nerimo ugnys...
Tik iš Jo ateina gyvenimo džiaugsmas, pilnatvė, ramybė,
paguoda...
Žmogus žemiškojoje
kelionėje daug skausmo, netekčių, nevilties. Jį slegia
kasdieniai rūpesčiai, vienatvė. Kiekvienas nori būti
stiprus, pasitikintis savimi, nori būti mylimas ir
suprastas, bet, deja, gyvenimas meta įvairius iššūkius.
Vieni atranda vidinių jėgų ir eina pirmyn, kiti palūžta ir
plaukia pasroviui. Kas gali pakelti tą žmogų, kas gali
priglausti jį, kas gali pasakyti, kad tu, žmogau, esi
reikalingas? Štai, kaip švelniai, poezijos knygelėje
„KITOKIA MEILĖ“ poetė užrašė:
Kas pavers tavo rūškaną rytą
Į svaiginančiai smagų šokį?
Kas tau leis prisiglaust prie savęs,
Nors mylėti visai dar nemoki...
Kas išplėš iš piktos vienumos
Ir ištars:“ Tu labai reikalingas“?
Kas lyg paukštį į laisvę išleis,
Paprasčiausiai, kad būtum laimingas?
Niekada nepaliks, bus šalia.
Nuolat klumpantį guos, ves ir mokys.
Gal skaudės, bet bus skausmas kitoks:
Jėzaus meilė pakels. Ji
kitokia. („Kitokia meilė“)
Net nepajutome kaip prabėgo
laikas, nes visi nurimę klausėmės prasmingų eilių ir giesmių
skambėjimo. Girdėjome ir Reformacijos himnu tapusios giesmės
Martyno Liuterio „Tvirčiausia apsaugos pilis“, klausėmės
kompozitoriaus Gintauto Abariaus kūrybos. Vakaro metu
Jonavos Trečiojo amžiaus universiteto (TAU) kolektyvas
„Vakarė“ poetei Elenai Kaminskienei padovanojo staigmeną –
vakaro pabaigoje padainavo porą sakralinių melodijų pagal
autorės žodžius.
„Kažkur giliai mumyse įrašytas jaudinantis
amžinybės troškimas, tačiau žmogaus siela lyg nendrė linksta
tai į vieną, tai į kitą pusę – čia prisipildo dangaus, čia,
žiūrėk, išsenka ir sotinasi vien žemiškais potyriais, čia
vėl išalkusi šaukiasi amžinojo Dievo...“ (Elena Kaminskienė)
Visų šiame puikiame vakare dalyvavusių
jonaviečių vardu nuoširdžiai dėkojame Ritai Brazaitienei,
Vitalijui Beconiui, Raimundui Daunoravičiui, Agnei
Kavaliauskienei bei Elenai Kaminskienei – jūs buvote
nuostabūs.
Vakar bibliotekoje vyko
renginys, skirtas Reformacijos 500-osioms metinėms paminėti.
Apie Reformaciją, jos įtaką švietimo sistemai ir kultūros
raidai mums pasakojo Jonavos krikščionių evangelikų
bažnyčios pastorius Giedrius Ažukas. Taip pat klausėme
ištraukų iš pirmosios lietuviškos knygos M. Mažvydo
"Katekizmo" ir K. Donelaičio "Metai" knygos, kurias skaitė
J. Miščiukienė ir L. Gedminienė, o to laikmečio giesmes
atliko L. Kučinskas. Buvo šiltas vakaras, kupinas istorijos,
žinių ir atradimų. Ačiū už atvykimą pas mus ir už
bibliotekai padovanotas knygas!
Ankstyvą rugsėjo
9 dienos rytą Jonavos krikščionių evangelikų bažnyčios
iniciatyva buvo organizuota ekskursija „Kunigaikščių
Radvilų keliais“, prie kurios prisijungė svečiai iš Alytaus,
Marijampolės ir Raseinių. Kelionės maršrutas
Jonava–Dubingiai–Deltuva–Kėdainiai. Ekskursiją vedė
istorikas, prof. dr. Deimantas Karvelis, kuris visos
kelionės metu pasakojo apie XVI a. Reformacijos asmenybes ir
garsią LDK didikų giminę – Radvilas.
Kelionė
prasidėjo prie Abraomo Kulviečio (1510–1545) paminklo, kuris
stovi Jonavos miesto Santarvės aikštėje. Prieš 500 metų
Jonavos krašte, Kulvos dvare, gimė ši nepaprasta asmenybė,
raštijos ir reformacijos Lietuvoje pradininkas.
A. Kulvietis
mokėsi graikų, hebrajų, lotynų kalbų, gilinosi į senovės
kultūrą. Žinių troškimas jį nuvedė į Krokuvą, vėliau į
Nyderlandų Liuveno universitetą, seniausią Šiaurės Europoje,
kuriame plito didžiojo humanisto Erazmo Rotardamiečio,
Reformacijos sąjūdžio pradininko, idėjos. A. Kulvietis
mokėsi ir Leipcigo bei Vitenbergo universitete. 1540 m.
lapkritį baigė Sienos universitetą Italijoje, apsigindamas
pasaulietinės ir bažnytinės teisės doktoratą. Šiuose
universitetuose tuo metu sklido protestantizmo idėjos. Su
tomis idėjomis jaunasis mokslininkas ir išskubėjo į Lietuvą.
Vilniuje jis prisistatė karalienei Bonai Sforcai, kuri
atkreipė dėmesį į jauną pamokslininką, baigusį mokslus jos
gimtojoje Italijoje. Puikai išsilavinusi karalienė taip pat
buvo linkusi į protestantizmą. Bona padėjo A. Kulviečiui
įsteigti Vilniuje pirmąją aukštesniąją mokyklą–kolegiją,
skirtą bajorų vaikams mokyti. Pagal Sorbonos kolegijos
pavyzdį sukurtoje mokykloje daugiau kaip 60 vaikų mokėsi
graikų, hebrajų, lotynų kalbų ir Šventojo Rašto. Žinoma, čia
buvo skleidžiamos reformatorių idėjos, o mokyklos vadovas
nevengė kritikuoti katalikų kunigų. Kol karalienė buvo arti,
A. Kulvietis galėjo jaustis gana saugus. Bet vos tik ji 1542
m. iškeliavo iš Vilniaus į Krokuvą, mūsų kraštietis buvo
Vilniaus vyskupo įskųstas karaliui Žygimantui Senajam ir
gautas karališkas dekretas, kuriame nurodyta bajorą A.
Kulvietį atvesdinti į Bažnyčios teismą. Dekrete parašyta,
kad lietuvis Abraomas iš Kulvos atsimeta nuo šventosios
Romos katalikų bažnyčios, tiek žodžiais, tiek darbais
išpažįsta svetimą mokslą ir kitus į paklydimą traukia. Todėl
A. Kulvietis išvyko į Karaliaučių, kur tapo kunigaikščio
Albrechto patarėju ir pradėjo dirbti naujoje mokykloje, kuri
turėjo rengti evangelikų kunigus. Mokiniai, tarp kurių buvo
ir lietuvių, gilinosi į humanitarinius mokslus, kalbėjo
lotyniškai, dalyvaudavo disputuose.
Vaclovas
Biržiška, parašęs A. Kulviečio biografiją, atkreipė dėmesį,
kad jis buvo didelio pamaldumo, darbštumo ir padorumo
pavyzdys. Kaip mokslininkas, jis buvo laikomas daugelio
sričių specialistu, nepaliaujantis gilinti savo žinių. 1544
m. A. Kulvietis tapo pirmuoju Karaliaučiaus universiteto
vicerektoriumi. Šiandien sakytume – rektoriumi. Tai buvo
universitetas, skirtas ne tik Prūsijai, bet ir platesniam
kraštui.
Svarbiausiu A.
Kulviečio kūriniu laikomas 1543 m. laiško forma parašytas
„Tikėjimo išpažinimas“ (Confessio fidei),
adresuotas Bonai Sforcai, kuriame jis išdėsto savo
teologines pažiūras. Šiame kūrinyje autorius kritikavo
Katalikų bažnyčią, neišsilavinusius, godžius dvasininkus.
Jis buvo įsitikinęs, kad teisę aiškinti Šventąjį Raštą turi
kiekvienas mokslo ragavęs žmogus. Laiške jis dėstė savo
tikėjimo tiesas, pasisakė prieš celibatą. A. Kulviečio
gyvenimo ir veiklos tyrinėtoja prof. Dainora Pociūtė
monografijoje „Maištininkų katedros“ teigia, kad šis tekstas
pradėjo „nepriklausomo žmogaus ir kritinės Lietuvos minties
istoriją“. A. Kulvietis jautėsi teisus ir prieš Dievą, ir
prieš savo sąžinę: „O jeigu ką prieš sąžinę pasakyčiau,
tekrinta ant manęs Dievo rūstybė.“ Abraomas Kulvietis yra
vadinamas pirmoji Lietuvos sąžinė.
A. Kulvietis
buvo pasirengęs įvairiapusėms švietimo ir dvasinio gyvenimo
reformoms, kuriomis degė ir Radvilų giminė. Apie tai ir
sužinojome, keliaudami ir klausydami tikrų faktų bei
istorijų iš prof. Deimanto Karvelio lūpų.
Atvykę į
Upninkus, sustojome ties pirma Jonavos krašte pastatyta
bažnyčia. Radvilos buvo LDK didikų giminė, iškilusi XV a. ir
išlikusi viena įtakingiausių iki LDK gyvavimo pabaigos XVIII
a. pabaigoje. Radvilos buvo viena turtingiausių Europos
giminių, jie valdė 23 pilis, 426 miestus ir miestelius, 2032
dvarus, 10053 kaimus. Upninkai taip pat buvo vienas iš
miestelių, kuris priklausė Radvilų giminei ir pirmą kartą
rašytiniuose šaltiniuose paminėtas 1442 m. pirmo žinomo jos
valdytojo Kristino Astiko testamente sūnui Radvilai Astikui.
Molėtų rajone
aplankėme esantį Dubingių miestelį, kuris įsikūręs 20 km į
pietus nuo Molėtų, ilgiausio Lietuvoje Asvejos ežero, dar
vadinamas Dubingių vardu, šiauriniame krašte. Prie miestelio
stūkso Dubingių piliakalnis su XVI a. piliaviete
(archeologijos paminklas). XVI a. pradžioje Dubingius perėmė
Radvilų giminė, miestelis tapo vienu iš reformacijos centrų
Lietuvoje. Ant šio Dubingių piliakalnio stovėjo Radvilų
pilis, šalia buvo suręsta medinė evangelikų reformatų
bažnyčia. Apie 1620 m. Jonušas Radvila I pastatė naują
mūrinę, renesanso stiliaus bažnyčią, kur, manoma, buvo
palaidoti žymiausi Radvilų giminės žmonės, tarp jų Mikalojus
Radvila Rudasis (1515–1565 m.), kuris buvo vienas iš
žymiausių Radvilų giminėje, ne tik užėmęs svarbiausius
valstybės postus – buvęs Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės
(LDK) kancleris ir Vilniaus vaivada bei Livonijos
vietininkas. 1682 m. Dubingiuose įvyko Lietuvos evangelikų
reformatų sinodas. XVII a. – XVIII a. evangelikų reformatų
bendruomenė miestelyje sunyko ir Dubingiai palaipsniui
perėjo į katalikybę. 1735 m. evangelikų reformatų bažnyčia
sudegė.
Palikę Dubingių
miestelį, autobusu pajudėjome link Kėdainių, aplankydami ir
Deltuvos miestelį, kuris yra 6 km į vakarus nuo
Ukmergės. Sustojome prie XVI a. pastatytos, deja, šiandien
tik griuvėsiais virtusios Deltuvos Evangelikų Reformatų
bažnyčios. Deltuvos bažnyčia įsteigta prieš 1570 m. ir yra
viena pirmųjų reformatų bažnyčių Lietuvoje. 1615 m. Deltuvos
reformatų bažnyčios istorijoje pagrindiniu jos fundatoriumi
laikomas Breslaujos maršalka Jurgis Samsonas Podbereskis.
Su didžiausiu
susidomėjimu ekskursijos dalyviai klausėsi gido Deimanto
Karvelio pasakojimo apie Radvilų giminę Kėdainių evangelikų
reformatų bažnyčioje, kuri yra išlikusi nuo XVII amžiaus.
Bažnyčia pastatyta renesanso stiliumi, ją 1652 m. pastatė
Kristupas Radvila ir jo sūnus Jonušas Radvila. Joje išlikusi
renesansinė ąžuolinė sakykla, gausiai ornamentuota
sudėtingais drožiniais, šoninėse nišose – ąžuolų paneliai.
Bažnyčios rūsyje yra kunigaikščių Radvilų šeimos
mauzoliejus. Kriptoje – didieji etmonai Kristupas Radvila
Perkūnas ir Jonušas Radvila bei jų šeimos nariai. Tai
vienintelė sutvarkyta aukščiausio rango didikų kapavietė
Lietuvoje. Dėl unikalios akustikos bažnyčioje vyksta
koncertai ir kiti renginiai. Šioje bažnyčioje meldžiasi ir
Kėdainiuose gyvenantys evangelikai reformatai.
2001 m.
pradžioje restauruoti likusių kunigaikščių Radvilų šeimos
narių – Mikalojaus (1610–1611), Jurgio (1616–1617),
Elžbietos (1622–1626) ir Stepono (1624–1624) – sarkofagai.
Valdant Lietuvos
didiesiems etmonams ir Vilniaus vaivadoms – Kristupui
Radvilai ir jo sūnui Jonušui
(1612–1655) –
miestas išgyveno ūkinį ir kultūrinį pakilimą. XVII a.
pirmoje pusėje Kėdainiuose veikė 10 amatininkų cechų,
kuriems priklausė apie 300 amatininkų. Mieste veikė siuvėjų,
puodžių, odminių, kalvių, audėjų, batsiuvių, dailidžių,
gyvulių skerdikų cechai ir pirklių brolijos. 1627
m. rugpjūčio
24 d. Kristupas Radvila patvirtino senąsias Kėdainių
miesto laisves ir suteikė naująjį herbą, kuriame panaudotos
dviejų miestą valdžiusių giminių – Radvilų ir
Kiškų – heraldinės figūros: auksiniame lauke juodas
Radvilų erelio sparnas su koja, naguose laikančia plieninę
Kiškų pasagą su trimis auksiniais kryžiais žydrame lauke.
Kunigaikščiai
Radvilos rūpinosi socialinėmis miestiečių reikmėmis, todėl
1629 m. vargingiems gyventojams buvo pastatytos 3 špitolės,
našlaičių namai ir ligoninė. Mieste įkurta viena iš pirmųjų
vaistinių Lietuvoje. Skirtingų religinių konfesijų
miestiečius saugojo 1627 m. pasirašytas taikaus sambūvio
susitarimas. Jį pasirašę Kristupas Radvila ir Vilniaus
vyskupas Eustachijus Valavičius pripažino evangelikų
reformatų ir katalikų tikybų lygiateisiškumą.
Kėdainių
klestėjimą nutraukė 1564–1660 m. karas su Rusija ir Švedija.
Rusijos kariuomenei okupavus beveik visą Lietuvos Didžiąją
Kunigaikštystę, 1655 m. rugpjūtį mieste prasidėjo derybos su
Švedijos karaliaus Karolio X Gustavo atstovais dėl LDK
pasidavimo Švedijai. Derybos baigėsi 1655 m. spalio 20 d.
pasirašytu aktu, kuriuo LDK nutraukė uniją su Lenkija ir
sudarė naują uniją su Švedija. Iš lietuvių pusės uniją
pasirašė Jonušas Radvila. Nuo 1659
m. Kėdainius pradėjo valdyti Jonušo Radvilos pusbrolis ir
žentas, Prūsijos
generalgubernatorius Boguslavas
Radvila (1620–1669
m.). Jis bandė atgaivinti karo nusiaubtą miestą: suteikė
naujų prekybos bei laivininkystės lengvatų, patvirtino
naujus miesto valdymo ir tvarkymo nuostatus. Tik nuo XVIII
a. vidurio Kėdainiai pradėjo atsigauti: gausėjo gyventojų,
daugėjo pirklių ir amatininkų.
Prof. Deimanto
Karvelio dėka aplankėme ir Šviesiąją gimnaziją, kurios
istorija siekia XVI a. Kėdainių gimnazijos įkūrimas siejamas
su reformacijos plitimu Lietuvos Didžiojoje
Kunigaikštystėje. 1606 metais Kėdainiai atiteko Biržų
kunigaikščiams Radviloms, kurie rūpinosi miesto kultūra,
švietimu ir ekonomika. 1625 metais kunigaikštis
Kristupas Radvila savo lėšomis įkūrė mokyklą,
vadovaudamasis Vilniaus provincinio sinodo nutarimu.
Kunigaikštis skyrė pinigų mokyklai išlaikyti, mokinių
maistui bei knygoms. 1629 metais evangelikų reformatų
vyresnybė išleido įstatus, kurie griežtai reglamentavo
mokyklos darbą: buvo nurodyta, kaip turi elgtis mokytojai ir
mokiniai, parengta mokymo programa. Įstatuose buvo
nustatytos 4 dalys (klasės): I klasė (aukščiausioji) – prima,
II klasė – sekunda, III klasė – tertia,
IV klasė (žemiausioji) – guatra. Taikyti šie
mokymo metodai: diktavimas (nebuvo vadovėlių), mokymasis
atmintinai, praktinių įgūdžių formavimas (mokiniai buvo
verčiami kalbėti lotyniškai net per pertraukas). Pirmasis
mokyklos rektorius buvo vokietis iš Gdansko – Fridrichas
Štarkius Gdanskietis, jo pavaduotojas – Mikalojus
Matusevičius, vėliau – Kėdainių burmistras Steponas Jaugelis
Telega. Dėstė teologijos, filosofijos, matematikos mokslų
daktarai: Jonas Šidlovijus, Adomas Rasijus, Aleksandras
Torkvatas, Adomas Freitagas, kuris buvo žymus gynybinių
įtvirtinimų inžinierius.
Įdomi gimnazijos
pastato istorija. Iš pradžių mokykla įsikūrė mūriniuose
Šaflerio namuose, prie Didžiosios rinkos aikštės,
triukšmingoje ir nepatogioje vietoje. 1631 m. K. Radvilos
rūpesčiu Didžiosios pilies ir Josvainių gatvių kampe
pradėtas rekonstruoti namas, nupirktas iš miestiečio,
buvusio burmistro Petro Zigmuntavičiaus Skomino. Šis
pastatas tapo svarbiu architektūriniu XVII a. paminklu. Tai
bene vienintelis aukštesniųjų mokyklų pastatas, išsaugojęs
autentiškumą.
1647 metais
kunigaikščio Jonušo Radvilos rūpesčiu Kėdainių mokykla
reformuota į gimnaziją, kuri Vakarų Europos pavyzdžiu imta
vadinti Šviesiąja gimnazija (Gimnasium Illustre).
1649 metais mokykla gavo Šviesiosios gimnazijos vardą.
Gimnazijai inteligentai, kunigai dovanojo knygas, todėl prie
jos buvo nemaža biblioteka. Šviesiosios gimnazijos mokiniai
daugiausia buvo bajorų vaikai, todėl po gimnazijos baigimo
didesnė jų dalis tapdavo kunigais.
Pirmieji
gimnazijos metai buvo jos klestėjimo pradžia. Tai lotyniško
tipo humanitarinė gimnazija. Joje mokoma aštuonių kalbų,
tarp jų lotynų, graikų, rusų, lenkų, prancūzų, hebrajų.
Dėstoma lotyniškai, lenkiškai, tačiau paaiškinimams vartota
lietuvių kalba.
1651 metais
Vilniuje reformatai gimnazijai parengė naujus įstatus,
tačiau gimnazija jais vadovavosi tik ketverius metus, nes
1655 m. kilus karui su Švedija, gimnazija buvo uždaryta,
mokiniai ir mokytojai išsiskirstė. Naujai atidaryta ji buvo
tik po šešerių metų, t. y. 1661 metais, gimnazija
suskirstyta į tris skyrius. Jos direktoriumi paskirtas
kunigas Samuelis Ciras (Cirusas). 1685 metų Kėdainių
gimnazijos pamokų tvarkaraštis ir nuostatai buvo antrieji
šios mokyklos nuostatai XVII amžiuje. Gabiems mokiniams
buvo sudarytos sąlygos baigus gimnaziją studijuoti
Vokietijos aukštosiose mokyklose. Neturtingus, bet gabius
mokinius rėmė miesto turtingieji.
XVIII amžiuje
prasideda karų laikotarpis ir gimnazija uždaroma net
dvylikai metų. Po karų, 1769 metais, gimnazija vėl
atidaroma ir vėl pradedama mokyti mokinius. Mokykla ne vieną
kartą buvo uždaroma ir vėl atidaroma, nes kiekvienas
istorinis laikmetis nešė savo perversmus.
***
Tikintieji ir
svečiai iš ekskursijos „Kunigaikščių Radvilų – reformatorių
keliais“ grįžo puikios nuotaikos. Kelionė buvo nenuspėjamai
įdomi, informatyvi, ji atvėrė prieš 500 metų liepsnojusio
Reformacijos laužo prasmę. Atskleidė taip stipriai
uždulkėjusias tiesas, dėl kurių mūsų protėviai aukojo savo
gyvybes. Nuoširdžiai dėkojame prof. Deimantui Karveliui už
šią puikią kelionę.
Jonavos krikščionių evangelikų bažnyčios
informacija.
Taip būtų
galima pavadinti dviejų krikščioniškų evangelinių
bažnyčių, Jonavos ir Ukmergės, išvyką bei Krikšto
sakramento suteikimo šventę paskutinį liepos mėnesio
savaitgalį gražioje Jonavos miškų urėdijos poilsiavietėje.
Šios išvykos tikslas – paminėti Reformacijos 500 metų
sukaktį Jonavos krašte, prisimenant Jėzaus Kristaus vardą
garsinusius ir išgelbėjimą ne darbais, bet tikėjimu per
švietėjišką bei kultūrinę veiklą skelbusius Reformacijos
laikų Evangelijos nešėjus. Būtent šios savaitės keturios
maldos grandinės už Vienybės konferenciją Vilniuje dienos
dar labiau suvienijo Jonavos bažnyčią, kuri penktadienį
atsidėjo pasninkui ir maldai už bendrijos Sinodo
surinkimą ir vadovybės rinkimus rugpjūčio 15 d., už
Vienybės konferenciją Vilniuje ir taip pat už rudenį
vyksiančius Reformacijos 500-ųjų metu minėjimo renginius
Jonavoje. Susirinkę į iškylos vietą, visi drauge maldoje
palaiminome šias dienas, sugiedojome kelias giesmes, taip
padėkodami Viešpačiui.
Įsikūrę ir
pavakarieniavę klausėme pastoriaus Giedriaus Ažuko įdomaus
istorinio pasakojimo apie mūsų žemiečius evangelikus,
vienas iš kurių – Lietuvoje gilų pėdsaką palikęs Abraomas
Kulvietis, kilęs iš Kulvos dvaro. Nors jis neturėjo
stiprios palaikymo komandos, tačiau jo veikla Lietuvoje
buvo itin produktyvi, nors to meto tautos vadovų nebuvo
pakankamai įvertinta ir suvokta. Abraomas troško tarnauti
Lietuvai, šviesti ir raginti tautą siekti mokslo aukštumų.
Deja, nesuprastas ir neįvertintas, net patyręs
persekiojimų, ypač iš katalikų dvasininkų pusės, Abraomas
Kulvietis buvo priverstas bėgti iš tėvynės ir tarnauti
Karaliaučiuje.
Prisiminėme ir
kitas Reformacijai ir Lietuvai daug nusipelniusias, bet
mažai žinomas asmenybes, pavyzdžiui, Šiluvos ir Žeimių
(šalia Jonavos) dvarų valdytoją, LDK valstybės veikėją,
karaliaus dvariškį, nuo 1578 metų – rūmų maršalką, nuo
1588 metų – Vitebsko kaštelioną Andrių Merkelį Zavišą ir
jo žmoną Daratą Samboreckaitę-Zavišienę. Šios moters
tarnystė atspindi to laikmečio Evangelijos skelbimo
dvasią, kuri išreiškė evangelikų reformatų nuostatas ir
planus – plėtoti kultūrinę veiklą, Reformacijos dvasia
ugdyti jaunimą. Su Zavišų vardu siejamas evangelikų
reformatų parapinės mokyklos įkūrimas 1595 m. – šie metai
ir laikomi Žeimių mokyklos įkūrimo metais, dabartinės
Žeimių vidurinės mokyklos kūrimosi pradžia. Tai buvo
anksčiausiai įkurta mokykla dabartiniame Jonavos rajone.
Ši dvarininkė
rėmė lietuvio spaustuvininko Jokūbo Morkūno (Markovičiaus)
išleistą Pawelo Gilovskio katekizmą „Wyklad katechizmu”
(1605 m.). Kaip jo išleidimo vieta nurodomi Žeimiai. XVI
a. Žeimiuose veikė viena pirmųjų spaustuvių LDK. 1592–1607
m. Jokūbas Morkūnas knygas spausdino Vilniuje, o jo veiklą
rėmė Vilniaus vaivada Kristupas Radvila Perkūnas.
Upninkų
istorija su Ona Radvilaite Kiškiene ir su Radvila Astiku
susieti įvykiai tik dar kartą paliudijo, jog mes,
evangelikai, nesame Jonavoje keisti naujokai, deja, daug
tikinčiųjų ir jų darbų tiesiog nustumti istorijos
užmarštin. Pastorius drąsino tikinčiuosius, priimti šio
laiko iššūkius ir toliau tęsti prieš 500 metų mūsų brolių
pradėtą Kristaus liudytojų tarnystę Jonavos miesto
žmonėms, tęsiant tiek švietėjiškos, tiek kultūrinės jų
veiklos tradicijas.
Džiaugėmės gražiu oru, žaidėme šachmatais, šaškėmis, kitus
įvairius žaidimus. Sukurto laužo dūmai priminė, jog jau
garuoja sesių Angelės, Marytės ir Jolantos verdama sriuba.
Danutės akordeono skleidžiami muzikiniai garsai kvietė
liaudišku stiliumi šlovinti Viešpatį prie naktinės laužo
šviesos bei panirti į apmąstymus, klausant įdomių
istorinių skaitinių iš knygos „Amžinoji Uola“. Liudijome,
ką patyrėme, kuo gyvename, kas slegia širdį, kas
džiugina...
Kitos dienos
rytą visi rinkomės į ypatingas pamaldas, kurių metu buvo
teikiamas Krikšto sakramentas. Atvyko ir Ukmergės
bažnyčios tikintieji, kurie džiugino visus, giesmėmis
vesdami Dievo akivaizdon. Pastorius pasakė pamokslą apie
prisikėlusio Jėzaus Kristaus įsteigtą Krikštą, kuris labai
svarbus tikinčiojo gyvenime tiek išgelbėjimo, tiek
pasišventimo procese, taip pat norint dalyvauti Viešpaties
Vakarienėje. Krikštas – mūsų tyros sąžinės atsakas Dievui.
Krikšto metu mes tarsi „palaidojami“ Kristuje pasauliui ir
atgaivinami naujam gyvenimui dvasioje. Apaštalų Petro,
Pilypo ir Pauliaus gyvenimų epizodais iliustruotas
pamokslas kreipė širdis į atgailą ir tikrą krikšto
sampratą, o po pamokslo visi pajudėjome į numatytą krikšto
vietą. Krikšto sakramentą priėmė 6 apsisprendusios iš
visos širdies tikėti sesės, kurioms buvo įteikti Krikšto
liudijimo dokumentai ir Naujasis Miesto katekizmas.
Visos šventės
metu džiugino bendravimo laisvė, atvirumas ir supratimas.
Skanaudami keptas dešreles, „jūreivišką košę“ ir
bendraudami dar labiau pažinome vieni kitus. Šventę
baigėme vienybės ir padėkos malda už šią nuostabią išvyką,
kurios metu ne kartą buvome kviečiami iš tiesų pavesti
savo gyvenimus Jam, kaip rašoma 84 psalmėje: „Mano širdis
ir kūnas šaukiasi gyvojo Dievo“ (Ps 84, 2).
Jonavos krikščionių evangelikų bažnyčios
informacija
Jonavos krikščionių evangelikų bažnyčios pastorius Giedrius
Ažukas buvo pakviestas pamokslauti Mažųjų brolių kapucinų
organizuotame festivalyje „Dievas yra meilė“. Šis festivalis
vyko Jurbarko rajone, Paulių gyvenvietėje įsikūrusio
Kapucinų vienuolyno ir reabilitacinio centro „Gailestingumo
namai“ teritorijoje.
Jaunimo
dvasingumui ugdyti skirtoje konferencijoje pastorius
pamokslavo apie Šventosios Dvasios nužengimą į žemę bei
krikščioniškoje tradicijoje minimą ir švenčiamą pirmosios
bažnyčios gimimą Jeruzalėje Sekminių dieną. Vaizdingi
pavyzdžiai apie viesulus, prasiautusius Lietuvoje, gražiai
iliustravo mintį apie griaunančių pasaulio jėgų žmogaus
gyvenime paliekamą žalą. Tačiau Šventosios Dvasios
atėjimas kitoks – Ji ateina su ūžesiu, tarsi smarkaus vėjo
pūtimas (Apd 2, 1–4), ir atneša gyvenimą teikiančią jėgą.
Jėgą, kuri liudija Jėzų Kristų (Jn 15, 26), suteikia
tiesos supratimą, ramybę, džiaugsmą, paguodą ir sveikatą.
Apaštalų knygos iliustracijos, pristatančios Šventosios
Dvasios veikimą per Jėzų Kristų ir apaštalus, parodo mums,
kokia buvo pirmoji bažnyčia. Šventosios Dvasios atėjimas –
tai Dievo Tėvo pažadas (Apd 1, 4), pranašų paskelbtas.
Dvasia pakeičia mūsų akmenines širdis ir padaro ją jautrią
Dievo žodžiui, Jo valiai, vykdančią ir gyvenančią pagal
Dievo įstatus ir nurodymus (Ez 36, 26–27). Po pamokslo
klausytojai liudijo, jog išgirstas žodis lietė jų širdis.
Vėliau grupelėse vyko diskusijos pagal iš anksto
pastoriaus sudarytus klausimus pamokslo tema.
Festivalis
„Dievas yra meilė“ organizuojamas ne pirmus metus. Į jį
suvažiuoja jaunimas iš įvairių Lietuvos vietų – Kauno,
Klaipėdos, Jurbarko, Raseinių. Buvo svečių ir iš Lenkijos.
Šio festivalio metu vyksta įvairūs edukaciniai projektai,
tapyba, keramikos dirbtuvės, Dievo žodžio konferencijos,
diskusijos, susitikimai su žinomais sportininkais,
aktoriais, kurie paliesti Dievo žodžio gyvena naują
gyvenimą ir apie jį liudija kitiems. Vyksta krikščioniškų
muzikos grupių koncertai.
Tai išties
puiki krikščioniška fiesta, vykstanti tarsi
tolimame Galilėjos kaime (Jurbarko raj., Paulių km.), bet
pristatanti gelbstintį Kristų, įvairiais Jį šlovinančiais
ir garbinančiais projektais, nukreiptais į įvairių
konfesijų jaunimo širdis, kad jos būtų pakeistos
Šventosios Dvasios jėga.
Jonavos krikščionių evangelikų bažnyčios
informacija
Išskirtinai saulėtas ir
šiltas balandžio 2 dienos, sekmadienio, rytas kvietė
tikinčiuosius į neeilines pamaldas Jonavos krikščionių
evangelikų bažnyčioje. Bažnyčios lankytojai ir svečiai
rinkosi į išskirtinę šventę – lyg bendruomenės sidabrinių
vestuvių puotą – Jonavos bažnyčiai 25 metai! Prigužėjo pilna
salė žmonių – aplankė užaugę ir savo šeimas sukūrę
vaikai. Viešpatį šlovino ir į Jo kiemus su gyriaus giesme
visus vedė mūsų bendruomenėje augęs, šiandien ištikimai
Vilniaus bažnyčioje tarnaujantis, bet niekada savo pirmųjų
brolių bei sesių Jonavoje nepamirštantis, visada
besišypsantis Vitalijus Beconis su žmona Silvija, taip pat
džiaugėmės Rasos Ažukės pritariančiu balsu ir klavišinio
instrumento garsais.
Šventinį susirinkimą
pradėjęs sveikinimu bei padėka visiems susirinkusiems,
pastorius perskaitė Elenos Kaminskienės eiles „Jeigu ne Tu“,
taip norėdamas priminti, jog, jeigu ne Jėzaus Kristaus
pasiaukojanti meilė mums visiems ir Jo tobula auka, mūsų čia
nebūtų… Iš tiesų tai Jo meilė mus surinko ir išlaikė drauge
šiuos 25 metus.
Po jautrių Vitalijaus ir
Rasos atliekamų garbinimo giesmių ir psalmių, išgirdome
pamokslą, kviečiantį veržtis į tikslą aukštybėse (Fil
3, 14), nugalint kelyje vis iškylančias kliūtis. Pastorius
ragino pasitikėti ne žmogumi, bet Kristumi, kuris yra
Kelias, Tiesa ir Gyvenimas, žvelgti į Jį, nes galutinis
dangiškasis siekinys – sielos išgelbėjimas bei amžinasis,
niekada nesibaigsiantis gyvenimas. Šio pasaulio tikslai
išnyks, bet dangiškasis tikslas išliks amžinai. Daug tikslų
galime siekti ir kelti sau žemėje, bet nė vienas nėra
reikšmingesnis už tą, kurio siekti ragino apaštalas Paulius:
Bet tai, kas man buvo laimėjimas, dėl Kristaus palaikiau
nuostoliu. O taip! Aš iš tikrųjų visa laikau nuostoliu dėl
Kristaus Jėzaus, mano Viešpaties, pažinimo didybės. Dėl Jo
aš praradau viską ir viską laikau sąšlavomis, kad laimėčiau
Kristų ir būčiau atrastas Jame, nebeturėdamas savo teisumo
iš įstatymo, bet turėdamas teisumą per tikėjimą Kristumi,
teisumą iš Dievo, paremtą tikėjimu (Fil 3, 7–9). Pastorius
kvietė niekada nepaleisti iš akių šio tikslo aukštybėse, nes
kai jo nebematai, pradedi matyti kliūtis, kurios
neišvengiamai iškils, kad tik atitrauktų tave nuo Jėzaus
Kristaus.
Po pamokslo, prieš
dalyvaudami Viešpaties Vakarienėje, permąstėme savo gyvenimą
šiandien ir su nuolankia širdimi, atgailaudami, priėmėme
duoną ir vyną – Kristaus „kūną ir kraują“, taip prisimindami
ir pagerbdami Kristaus mirtį, kol Jis ateis.
Sveikinimą bažnyčiai išsakė
bažnyčios vyresnioji, visus 25 metus ištikimai Viešpačiui
tarnaujanti Marytė Mukomolovienė. Pasiremdama 124 psalmės
žodžiais – Jei Viešpats nebūtų stojęs už mus, kai žmonės mus
užpuolė, jie mus gyvus būtų prariję, kai užsidegė jų rūstybė
prieš mus […] Tačiau mūsų pagalba yra Viešpaties, dangaus ir
žemės Kūrėjo, vardas, – ji linkėjo bažnyčiai Viešpaties
apsaugos ir pasitikėti Juo.
Šlovintojas ir tarybos narys Linas Kučinskas
linkėjo toliau ištvermingai bėgti mums paskirtose
lenktynėse, žiūrint į mūsų tikėjimo pradininką ir atbaigėją
Jėzų (Hbr 12, 2). Jis drąsino nesustoti nubėgus šią 25 metų
atkarpą, bet toliau ištvermingai bėgti iki galo – iki
tikslo, kuris laukia aukštybėse.
Bažnyčia su džiaugsmu sutiko ir buvusio
pastoriaus Mindaugo Sakalausko bei jo šeimos vaizdo
sveikinimą iš Austrijos (pastorius Mindaugas su šeima
išvykęs į misijas Austrijoje), kuriame pastorius, remdamasis
Koraho sūnų 84 psalme, linkėjo palaiminimų tiems, kurie
gyvena Viešpaties namuose, kurių stiprybė yra Viešpats, bei
ragino stengtis perduoti tikėjimą ateinančioms kartoms, kad
vaikai ir vaikaičiai eitų Viešpaties keliais ir mūsų kartoje
prasidėjęs dvasinis prabudimas neužgestų.
Gera buvo žvelgti į paruoštas skaidres, kurios
priminė pirmąsias evangelizacijas miesto gatvėse, turguose,
palapinėje, centriniame miesto stadione. Vandens krikšto,
pirmųjų namų grupelių, sekmadieninės mokyklos,
vaikų–paauglių vasaros stovyklų ir akcijos „Vaikų Kalėdos“
metu organizuotų švenčių nuotraukos maloniai priminė nueitą
nelengvą kelią – buvo ir pakilimų, ir nuosmukių, skilimų ir
atstatymų. Guodė ir guodžia tai, kad viskas vyksta didingam
Dievui prižiūrint ir mylint, nes Viešpats kovojo ir
tebekovoja už mus.
Daugybė išsakytų
palinkėjimų džiugino ir taip džiaugsmingas susirinkusiųjų
širdis. Šios šventės metu dar sveikinome ir balandžio mėnesį
gimusiuosius bei laiminome pastorių Giedrių Ažuką,
švenčiantį garbingą 50-metį. Visos šventės kulminacija buvo
jaunosios pianistės Saulutės Miščiukaitės atliekami
klasikiniai kūriniai ir Liudmilos bei Jolantos skaityti
posmai, palydimi muzikinės improvizacijos, skatinantys sekti
Viešpačiu, pasitikėti Juo ir išlikti ištikimiems Dievo
namams.
Na ir koks gimtadienis be vaišių ir
gimtadienio torto? Visos vaišės ir dviejų skonių tortas
pranoko visų lūkesčius. Pasisotinę ir pasidžiaugę vieni
kitais, toliau savo gyvenimą pavesdami Gelbėtojui ir
apsisprendę siekti tikslo aukštybėse – Jėzaus Kristaus
pažinimo didybės, išsiskirstėme namo.
Jonavos krikščionių evangelikų bažnyčios informacija
Jonavoje pagerbtas pirmasis LDK
protestantas intelektualas (vaizdo įrašas)
Kovo 16 d., ketvirtadienį, į
Jonavos rajono savivaldybės viešąją biblioteką susirinko
gausus būrys įvairaus amžiaus žmonių, norinčių paklausyti
istoriko, Lietuvos edukologijos universiteto Humanitarinio
fakulteto doc. dr. Deimanto Karvelio paskaitos apie vieną
iš pirmųjų protestantų ir raštijos Lietuvos Didžiojoje
Kunigaikštystėje pradininkų – Abraomą Kulvietį.
Pradžioje visus susirinkusiuosius
pasveikino Jonavos rajono savivaldybės viešosios
bibliotekos direktorė Skirmutė Gajauskaitė,
nuskambėjo Dievą aukštinanti giesmė ir pirmosios knygos
lietuvių kalba – Martyno Mažvydo Katekizmo – ištrauka.
Renginį organizavusios Jonavos krikščionių evangelikų
bažnyčios pastorius Giedrius Ažukas trumpai priminė apie
Reformacijos judėjimą, pasklidusį Europoje prieš 500 metų,
pristatė pagrindinius šio judėjimo veikėjus Europoje ir
Lietuvoje.
Po Reformacijos apžvalgos
mikrofonas buvo perduotas pagrindiniam vakaro pranešėjui,
istorikui doc. dr. Deimantui Karveliui, kuris priminė kai
kuriuos žinotus ir atskleidė daugeliui dar negirdėtų faktų
apie pirmojo LDK intelektualo, kuris mokėsi net 5 Europos
universitetuose ir pirmasis iš lietuvių užsienyje įgijo
mokslų daktaro laipsnį, Abraomo Kulviečio gyvenimą ir
veiklą LDK.
Įdomu buvo sužinoti, kad apie 1512
metus smulkiųjų–vidutinių bajorų šeimoje gimęs Abraomas
Kulvietis degė nepaprastu noru mokytis. Jis studijavo net
5 geriausiuose to meto Europos universitetuose, skaitė
pačias geriausias knygas ir troško gyventi bei darbuotis
dėl Lietuvos. Kulvietis buvo pirmasis iš lietuvių,
studijavęs lietuviams uždraustame protestantiškame
universitete Vitenberge (bajorai, studijavę ne
katalikiškuose universitetuose, galėjo netekti titulo,
privilegijų, dvarų…), kur klausė ir paties Martyno
Liuterio paskaitų. Istorikas Deimantas Karvelis pacitavo
ir dar niekur neskelbtą vieno garsiausių vokiečių
protestanto P. Melanchtono laišką LDK kancleriui Albertui
Goštautui, kuriuo jis prašė kanclerio „globoti šį itin
gabų ir kompetentingą jaunuolį (Abraomą Kulvietį), nes
ateityje jis gali tapti tėvynės pažiba“ (Kulvietis jau
buvo gavęs žinių, kad Lietuvoje jo laukia persekiojimas).
Taigi, mokęsis Lenkijoje,
Belgijoje, Vokietijoje, Italijoje ir įgijęs mokslų daktaro
laipsnį, 1541 metais Abraomas Kulvietis grįžta į Lietuvą,
į Vilnių. A. Goštautas jau buvo miręs, tad čia jį globojo
iš Italijos kilusi Karalienė Bona. Deja, po pasakyto
pamokslo vienoje Vilniaus bažnyčioje, kuriame Kulvietis
„skelbė tai, ko tuo metu nebuvo galima kalbėti“, Vilniaus
vyskupas uždraudžia jam pamokslauti. Tuomet Kulvietis, su
Karalienės Bonos leidimu, įkuria mokyklą, kurią galima
laikyti pirmąja vidurine mokykla ar net kolegija LDK,
kurioje studijavo apie 60 bajorų vaikų. Ši mokykla buvo
labai aukšto lygio, bet, deja, po metų ji buvo uždaryta,
nes ji buvo ne katalikiška, bet protestantiška. Abraomas
Kulvietis buvo atskirtas nuo katalikų bažnyčios ir,
Karalienės Bonos įspėtas, pabėgo į Prūsiją, į Karaliaučių,
kur jo laukė kunigaikštis Albrechtas, pasiūlęs jam
vadovauti Karaliaučiuje steigiamam universitetui. A.
Kulviečiui pabėgus iš Lietuvos, į kalėjimą dėl
sūnaus veiklos uždaroma jo motina, nors tėvai niekada
neragino jo mokytis ir nerėmė jo veiklos.
1543 metais Kulvietis parašė atvirą
laišką Karalienei Bonai, kuriame viešai išpažino savo
įsitikinimus ir pabandė pajudinti „tiesos monopolį“,
nurodė pagrindines katalikų bažnyčios klaidas, bet
neįžeidinėjo kitaip tikinčių ir mąstančių. Jis rašo
ir apie tai, kad yra daug lietuvių, kurie Europoje įgijo
puikų išsilavinimą ir norėtų darbuotis dėl Lietuvos, bet
jų čia niekas nelaukia…
Visgi 1545 metais Kulvietis grįžta
į Lietuvą. Anksčiau manyta, kad jis grįžta dėl įkalintos
mamos, bet motina jau buvo išvaduota, ir vėliau paaiškėja,
kad į Lietuvą jis grįžo padėti keliems studentams ginčytis
dėl jų tikėjimo. Deja, vos grįžęs į Lietuvą, po trijų
dienų Abraomas Kulvietis mirė. Bet prieš mirtį, kaip rašo
jo draugas Hopijus, susikvietė visus tarnus, valstiečius,
ir paprašė visų susirinkusiųjų sugiedoti vieną jo išverstą
psalmę, palaidoti vienoje iš Kulvos kalvų ir jo antkapyje
užrašyti šiuos Apaštališkojo tikėjimo išpažinimo
žodžius: „Tikiu nuodėmių atleidimą, kūno iš numirusiųjų
prisikėlimą ir amžinąjį gyvenimą. Amen.“
Nors gyveno labai neilgai – mirė
būdamas vos 33 metų, nesukūrė šeimos ir, žmogiškai
vertinant, nepasiekė nieko, Abraomas Kulvietis visgi
nuveikė nepaprastai daug. Reformacijos epocha, kaip sakė
dr. D. Karvelis, pirmasis istorijos laikotarpis, kai
lietuviai pradėjo garsėti Europoje ne dėl savo kalavijo,
bet dėl intelekto.
Reikia pripažinti, kad daugelio iš
mūsų žinios apie Reformaciją ir jos veikėjus Lietuvoje
tėra labai paviršutiniškos, tad visada malonu klausyti
puikiai istoriją išmanančio ir su užsidegimu apie ją
pasakojančio istoriko dr. Deimanto Karvelio paskaitų.
Tikime, kad šiais metais, kurie Lietuvoje paskelbti
Reformacijos metais, turėsime progos išgirsti dar ne vieną
paskaitą, primenančią garsias Lietuvos asmenybes ir galbūt
įkvepiančią mokytis iš jų, su viltimi žvelgti į Lietuvos
ateitį.
Smagu, kad Reformacijos metų
renginiai neaplenkė ir Jonavos – šio nedidelio Lietuvos
miestelio, kuriame ir stovi paminklas vienam garsiausių
Lietuvos reformatorių Abraomui Kulviečiui. Dėkojame
istorikui Deimantui Karveliui, Jonavos evangelikų
bažnyčiai ir Jonavos rajono savivaldybės viešosios
bibliotekos darbuotojams už tokią puikią galimybę
prisiminti šį Lietuvos šviesuolį.
Besidominčius šiuo „ledus
pralaužusiu“ LDK intelektualu kviečiame peržiūrėti visos
paskaitos vaizdo įrašą:
Du paskutinius sausio mėn.
šeštadienius, 21 ir 28 d., Jonavos krikščionių evangelikų
bažnyčios patalpose vyko šventės vaikams. Kiekvieną
šventės dieną vyko net po du renginius, ir kiekvieną kartą
salė buvo pilna nuotaikingai nusiteikusių vaikučių ir jų
tėvelių.
Į šventę kvietėme Jonavoje,
Šveicarijos, Šilų ir Upninkų miesteliuose gyvenančių
šeimų, su kuriomis bendrauja mūsų bažnyčios žmonės, vaikus
ir vieno Jonavoje veikiančio labdaros ir paramos fondo
savanorių vaikus. Ypač džiaugėsi sunkiai besiverčiančių,
socialiai remtinų šeimų vaikai. Dalyvavo ir viena mama su
dukryte, kuri pati vaikystėje yra dalyvavusi
evangelizacinėje šventėje ir gavusi „Samariečio krepšio“
dovanėlę.
Jonavos bažnyčios tikintieji laukė
šių renginių ir jiems ruošėsi pasninkaudami bei melsdami,
kad Evangelijos žinia pasiektų šių vaikų bei tėvelių
širdis. Susirinkusiems vaikams buvo parodytas spektaklis
„Obuoliukai“. Vaikai susidomėję stebėjo šį spektaklį, kurį
šįkart atgaivino jaunoji bažnyčios karta. Po spektakliuko
skambėjo garsūs padėkos žodžiai ir džiugus klegesys.
Vaikai ir tėveliai dėkojo Jonavos krikščionių evangelikų
bažnyčiai už dovanas ir puikią galimybę pabūti tokioje
puikioje šventėje, kuri išsiskyrė šilta atmosfera ir
skelbiama Kristaus Evangelija. Išgirdę Jėzaus Kristaus
Evangelijos žinią beveik visi susirinkusieji meldėsi
susitaikymo su Dievu malda, kviesdami Kristų tapti jų
Viešpačiu ir Gelbėtoju.
Po paskutinio renginio turėjome
puikią progą su vaikučiais ir jų tėveliais pabendrauti
prie arbatos puodelio, pasikalbėti įvairiais gyvenimo
klausimais. Visi noriai priėmė dovanojamą krikščionišką
evangelizacinę spaudą, ypač žurnaliukus „Gyvieji
šaltiniai“, kai kurie domėjosi bažnyčios liturgija,
pamaldų eiga bei bažnyčioje esančiu vaikų priežiūros
tarnavimu.
Reformacija Jonavoje ir jos
apylinkėse tęsiasi. Abraomo Kulviečio tėviškės žemėse vėl
ir vėl skamba Dievo žodžio, keičiančio žmonių gyvenimus ir
suteikiančio viltį toms širdims, kurioms labiausiai to
reikia, aidas. Viešpats pažadėjo: Kaip lietus ir
sniegas krinta iš dangaus ir nesugrįžta, bet
sudrėkina žemę, padaro ją derlingą ir duoda sėklos
sėjėjui bei duonos valgytojui, taip ir mano žodis, kuris
išeina iš mano burnos, negrįš tuščias, bet įvykdys mano
valią ir atliks tai, kam yra siųstas (Iz 55,
10–11). Tikime vaisinga tarnyste, nes Jėzus yra ištikimas
ir ištikimiesiems atlygina iš savo malonės aruodų su
kaupu. Mūsų pašaukimas – skelbti Žodį, veikti laiku ir
nelaiku (2 Tim 4, 2), o Viešpats augins tai, ką mes
„pasėjome ar palaistėme“ šių renginių metu. Esame dėkingi
Viešpačiui už bažnyčios vienybę ir meilę, kurią Jis parodė
dar stipriau apjungdamas mūsų širdis ruošiantis ir
organizuojant šias šventes.
Šlovė Dievui aukštybėse, o
žemėje ramybė ir palankumas žmonėms! (Lk 2, 14)
Atgaivos savaitgalis Jonavos bažnyčioje (galerija)
2016-08-04
Gaivų paskutinį liepos savaitgalį
Jonavos krikščionių evangelikų bažnyčia išsiruošė drauge
praleisti laiką gamtoje, pabendrauti, giedoti Viešpačiui
giesmes bei pasidžiaugti krikšto švente.
Atvykę į jau tradicine vieta
tapusį poilsio kampelį visai šalia Jonavos, pradėjome
pasiruošimo darbus – statėme palapines nakvynei bei
surinkinėjome „traukos centru“ tapusią didžiąją
palapinę. Kas statė „laikinus namus“, kas ruošė
vakarienę, o jaunimas rūpinosi malkomis ir laužaviete.
Netikėtai užklupusi audra su
lietumi nesugadino geros nuotaikos ir bendravimo bei
liudijimų vakaro laukimo. Sulaukėme ir svečių iš
Ukmergės krikščionių evangelikų bažnyčios. Šlovinome
Viešpatį giesmėmis, klausėmės ne vieno liudijimo. Ypač
širdis lietė sesės iš Ukmergės Irenos liudijimas apie
tai, ką ji patyrė gyvenime bei įkalinimo įstaigoje ir
kaip Kristus dovanojo laisvę nuo priklausomybių. Buvom
palaiminti Neringos, Valerijaus bei kitų liudijimų,
svečiai ir jaunimas skaitė Dovydo psalmes. Vakarienė
tiesiog pribloškė patiekalų gausa, o ant laužo išvirta
sriuba buvo nors liežuvį praryk. Čia savo nuostabiu
talentu visiems puikiai pasitarnavo sesės Angelė, Vanda
ir Marytė. Buvo gera jausti bažnyčios vienybę, meilę,
pagarbą patarnaujant vienas kitam. Vakaras tęsėsi prie
laužo bei žaidžiant įvairius žaidimus. Vyrai ir
jaunuoliai protais susigrūmė prie šachmatų lentos.
Rytas prasidėjo nuo kavos ir
asmeninių maldų. Turėjome pamaldų laiką, kurio metu
skambėjo žodis apie vandens krikštą, kaip vieną iš
dviejų mums paliktų Kristaus sakramentų – išorinių
išgelbėjimą liudijančių ženklų. Šį kartą savo širdis ir
gyvenimus Kristui pašventė gražus jaunimo ketvertas,
jiems iš pastoriaus lūpų skambėjo Šventojo Rašto
žodžiai: „krikštiju vardan Tėvo, Sūnaus ir Šventosios
Dvasios“ pagal Mato evangelijos 28 skyriaus 19 eilutę.
Pasikrikštiję jaunuoliai gavo ne tik Dvasios
užtvirtinimą, bet ir Miesto katekizmą, kaip dar vieną
pasišventimą liudijantį ženklą, dovanų. Džiaugėmės,
„buvome pilni Dvasios, kalbėdami vieni kitiems
psalmėmis, himnais bei dvasinėmis giesmėmis, giedodami
ir šlovindami savo širdyse Viešpatį“ (Ef 5,18-19).Sesės
Danutės išradingumas liejosi per kraštus, žaidimų ir
atrakcionų gausa. Žaidėme futbolą, badmintoną,
traukėme virves ir t.t.
Šis savaitgalis tapo tikrai
atgaiva mūsų sieloms. Vienam Dievui garbė už puikų orą,
gerą nuotaiką ir nuostabius mūsų bažnyčios brolius bei
seses.
Kiti metai Lietuvoje paskelbti
Reformacijos metais. Jūsų dėmesiui pristatome LRT kultūros
laidą apie Lietuvos evangelikus „Čia ir dabar“ (kuri buvo
transliuota š. m. gegužės 19 d.), kurioje pasisako
Tikėjimo žodžio bendrijos vadovas pastorius Gabrielius
Lukošius, Lietuvos evangelikų reformatų bažnyčios
generalinis superintendentas kunigas Tomas Šernas, sinodo
kuratorius Holgeris Lahayne ir kiti Lietuvos evangelikai.
Gegužės 12 dieną vykusiame
posėdyje Seimas nusprendė 2017-uosius paskelbti
Reformacijos metais. Šį sprendimą parlamentas priėmė
atsižvelgdamas į tai, kad kitais metais daugelis
krikščioniškų šalių švęs 500-ąsias Reformacijos metines,
pažymėdamos 1517-uosius, kai Martynas Liuteris paskelbė
savo tezes.
Seimo nutarime atkreipiamas
dėmesys į tai, kad Reformacija suteikė Lietuvai daug
iškilių, meilę gimtajai kalbai puoselėjusių, raštijos ir
kultūros srityje veikusių, švietimo sistemą formavusių
asmenybių, tarp jų – Martyną Mažvydą, Kristijoną
Donelaitį, Joną Bretkūną, Abraomą Kulvietį. Be to,
Reformacija paskatino Europoje naujus socialinius,
ekonominius, politinius ir kultūrinius procesus,
palikusius ryškų pėdsaką ir Lietuvoje.
Kaip pabrėžiama dokumente,
Vatikane buvo sudaryta bendra liuteronų ir katalikų
komisija, parengusi dokumentą „Nuo konflikto iki
bendrystės“, kuriuo siekiama paminėti Reformos sukaktį
kaip bendrą tikėjimo išpažinimą, bendras vienybės
paieškas.
Minint Lietuvos kultūriniam ir
dvasiniam gyvenimui svarbų įvykį priimtu nutarimu siekiama
artimesnės bendrystės su visomis krikščioniškomis
bažnyčiomis ir visuomene.
Dokumente Vyriausybei pasiūlyta
sudaryti Reformacijos metų minėjimo komisiją, kuri iki
2016 m. rugsėjo 1 d. parengtų Reformacijos metų minėjimo
priemonių planą, o 2017 m. valstybės biudžete numatyti
lėšų šiam planui įgyvendinti.
Už nutarimą balsavo 71 Seimo
narys, prieš balsavusių nebuvo (vienas susilaikė).
Du paskutinius šių metų sausio
mėn. šeštadienius – 23 ir 30 d. Jonavos krikščionių
evangelikų bažnyčios patalpose vyko Vaikų Kalėdų šventės.
Nors kiekvieną šventės dieną vyko net po du renginius,
salė pilna vaikučių ir tėvelių, kurie su gera nuotaika
atvykę į šventę nekantriai laukė renginių pradžios.
Buvo kviečiami vaikai iš tų
Jonavoje gyvenančių ir sunkiau besiverčiančių šeimų, su
kuriomis bendrauja mūsų bažnyčios žmonės, ir kurios
jau pažįsta mūsų bažnyčią per gailestingumo tarnavimą bei
patiria Dievo meilę, kiekvieną mėnesį dovanų gaudamos
maisto produktų. Jonavos savivaldybės Socialinio
aprūpinimo skyriaus darbuotojos, kurios dirba su
socialinės rizikos šeimomis, į šią puikią šventę pakvietė
tų šeimų vaikus ir iš Upninkų miestelio.
Jonavos krikščionių evangelikų
bažnyčios broliai ir seserys laukė šių renginių ir jiems
ruošėsi melsdamiesi bei pasninkaudami, kad Viešpats pasėtų
savo gerumo ir meilės sėklas į šių vaikų širdis. Paruoštas
lėlių spektakliukas apie obuoliukų šeimyną lietė mažąsias
širdeles. Vaikai aktyviai bendravo ir atsakinėjo į
įvairius klausimus apie Kalėdas, Kristaus gimimą ir
tikėjimą Juo. Nuostaba, džiaugsmas ir ašaros išreiškė
vaikų reakcijas į spektakliuko turinį. Vaikai ir tėveliai
dėkojo Jonavos krikščionių evangelikų bažnyčiai už dovanas
ir puikią galimybę pabūti tokioje aplinkoje, kuri
išsiskyrė nuostabiai šilta atmosfera, nes buvo skelbiama
Kristaus Evangelija. Po šios žinios praktiškai visi
susirinkusieji melsdavosi atgailos maldele, pakviesdami
Kristų tapti jų Viešpačiu.
Labdaros organizacija
„Samariečio krepšys“, kuri visame pasaulyje rengia Vaikų
Kalėdas, paskelbė, jog šių metų tikslas – organizuojant
renginius ir dalijant paruoštas dovanėles vaikams
stiprinti vietinių bažnyčių autoritetą. Drįstame
pasidžiaugti, kad Jonavoje puikiai nuskambėjo vietinės
krikščionių evangelikų bažnyčios vardas, kurios
tarnautojai deramai atstovavo savo bažnyčiai, rodydami
meilę, dėmesį ir rūpestingumą apsilankiusiems joje
šeimoms. Kai kurios šeimos geriau susipažino ir su
bažnyčios liturgija, esamu vaikų tarnavimu, žaislais bei
buvo pakviestos atvykti į bažnyčios pamaldas.
Gerumo ir Dievo meilės sėklos
tikrai krito į šventės dalyvių širdžių dirvas, kurios, mes
tikime, buvo puikiai palaistytos ir paruoštos sėjai. Dabar
belieka laukti daigų, želmenų ir vaisiaus. Su Dievo
karalyste yra kaip su žmogumi, beriančiu dirvon
sėklą. Ar jis miega ar keliasi, ar naktį ar dieną,
sėkla dygsta ir auga, jam nežinant kaip. Juk žemė savaime
duoda vaisių: pradžioje želmenį, paskui varpą, pagaliau
pribrendusį grūdą varpoje. Derliui prinokus, žmogus tuojau
ima pjautuvą, nes pjūtis atėjo (Mk 4, 26-29).
Mes, Jonavos krikščionys
evangelikai, mylime Jonavos krašto žmones ir norime jiems
tarnauti taip kaip Viešpats tarnavo,...visur, visada ir
visomis turimomis priemonėms, kad tik kai kurie pažintų
mūsų Viešpatį Jėzų Kristų ir būtų išgelbėti.
Jonava, esanti tarp Lietuvos
didžiųjų miestų – Vilniaus, Kauno, Šiaulių – negalėjo ir
negali likti įvykių, vykusių bei
tebevykstančių šiuose miestuose, nuošalyje. Dėl patogios
geografinės padėties, kelių ir Neries
upėje išvystytos laivybos Jonava turėjo nemažai
privalumų, tiek verslo, švietimo
bei susisiekimo srityse, tiek ir kalbant apie tikėjimo
sklaidą. Tad nieko nuostabaus, kad XVI a. plintant
reformacijos idėjoms, evangelinis mokymas pasiekė
ir to meto Jonavos raj. dvarų bei miestelių gyventojus.
Jonavos žemėse buvo ne vienas dvaras, kuriame skambėjo
evangelikų liuteronų, evangelikų reformatų pamokslininkų
skelbtas Evangelijos žodis.
Daugiausia žinoma apie
evangelikų reformatų veiklą XVI a. Žeimių dvare (10 km
nuo Jonavos, važiuojant link Kėdainių). Beje, Žeimiai
yra anksčiausiai istoriniuose šaltiniuose paminėta
Jonavos rajono gyvenvietė (1363 m.). Verta pastebėti,
kad Žeimiai yra tik 8 km nuo Abraomo Kulviečio tėviškės,
Kulvos dvaro, tad žinoma, kad reformatoriška Evangelijos
žinia buvo skelbiama ir kituose tuometinio Jonavos
rajono miesteliuose (pavienių žinių pateikia
enciklopedija „Mūsų Lietuva“, Žeimių dvaro tyrimo
medžiaga). XVI a. pirmaisiais dešimtmečiais Žeimius
valdė Goniondzo-Raigardo šakos kunigaikštis Mikalojus
Radvila (apie 1470–1521 m.). Vėliau dalį Žeimių dvaro ir
Žeimių miestelį ėmė valdyti Zavišos, kurie čia toliau ir
plačiau vystė evangelikų reformatų kultūrinę veiklą.
Tikėtina, kad pirmoji
protestantų (evangelikų reformatų) bendruomenė Žeimiuose
susikūrė XVI a. antroje pusėje. Minima, kad evangelikų
bažnyčios pamokslininkas, 1563 m. Krokuvoje pasirašęs
evangelikų reformatų bažnyčios sinodo protokolą,
Gregorius Cracovius Minister Zielienicensis, buvo iš
Žeimių. 1588 m. evangelikų bažnyčią mini ir Romos
katalikų bažnyčios kunigas Simonas Senkevičius, skundęs
Žeimių evangelikų reformatų pamokslininką. Tai –
pirmasis Žeimių evangelikų reformatų bažnyčios
paminėjimas istoriniuose šaltiniuose.
Tarp Abiejų Tautų Respublikos
senatorių evangelikų minimas ir Vitebsko kaštelionas,
Žeimių dvaro ir Žeimių miestelio valdytojas Andrius
Melchijoras (Merkelis) Zaviša. Būtent jis į Žeimius
pakvietė pamokslininką Jokūbą Ciešickį (Jakub
Cieszicki). Mirus M. Zavišai, reformacinę veiklą tęsė jo
žmona Darata Zavišienė iš Samboreckių giminės.
Evangelikų reformatų dvasinė
bei kultūrinė veikla Žeimiuose buvo labai reikšminga ir
tęsėsi iki XVII a. ketvirto dešimtmečio, kada
evangelikai reformatai prarado pozicijas Žeimiuose, o
1631 m. bažnyčios pastatas grąžintas Romos katalikams.
Evangelikų reformatų bažnyčia
taip pat buvo įkurta Upninkuose, kurie įsikūrę ant
gražaus Šventosios upės kranto Kernavės ir Vilniaus
link. XV a. Upninkai visiškai priklausė garsiai Lietuvos
didikų Astikų giminei, iš kurių ir kilo Radvilos, viena
garsiausių Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės bajorų,
evangelikų reformatų giminių.
1447 m. čia funduota katalikų
bažnyčia (pirmoji bažnyčia Jonavos rajone). Upninkai XVI
a. priklausė Vilniaus vyskupijai. Tikėtina, kad Upninkus
valdžiusi paskutinė Radvilų Goniondzo-Raigardo šakos
atstovė Ona Radvilaitė Kiškienė įkūrė evangelikų
reformatų bendruomenę ir perdavė jiems bažnyčios
pastatą. Evangelikai ilgai išlaikė savo tikėjimą
Upninkuose – Upninkų dvaro savininkas liuteronas
Bulmeringas dar 1864 m. minimas Lietuvos istoriniuose
šaltiniuose. Čia veikė ir evangelikų įsteigta vaikų
mokykla.
Iš Jonavos krašto taip pat
kilęs Abraomas Kulvietis, vienas žymiausių Lietuvos
evangelikų, reformatorių, švietėjų. Jis gimė 1510 m.
Jonavos rajone, Kulvos kaime. A. Kulvietis – lietuvių
kultūros veikėjas, teisės daktaras (1537 m.),
reformacijos idėjų skleidėjas Lietuvoje. A. Kulviečio
tėvai – vidutinio turtingumo bajorai. Tuo laikotarpiu A.
Kulvietis buvo pirmoji asmenybė, rodanti, kad ir
vidurinioji bajorija imasi profesionaliosios kultūrinės
veiklos, jungiasi į besitelkiančios lietuvių
inteligentijos sluoksnį [Lukšaitė, Ingė. Reformacija
Lietuvos Didžiojoje Kunigaikštystėje ir Mažojoje
Lietuvoje. – Vilnius, 1999. – P. 144]. A.
Kulvietis reformacinę veiklą vykdė Vilniuje,
Karaliaučiuje. Savo gimtinėje Kulvoje, matyt, buvo
paveikęs artimiausius giminaičius. Protestantizmą priėmė
ir A. Kulviečio tėvai. 1539 m. jis įsteigė Vilniuje
pirmąją aukštesniąją mokyklą ir jai vadovavo. Dėl
Vilniaus vyskupo Povilo Alšėniškio persekiojimų už
evangelines reformacijos idėjas, Kulvietis buvo
priverstas 1542 m. pasitraukti į Karaliaučių. Šiame
mieste jis buvo kunigaikščio Albrechto Brandenburgiečio
patarėjas ir partikuliaro (aukštesniosios mokyklos)
vedėjas. 1544 m. partikuliarą perorganizavus į
universitetą, tapo Karaliaučiaus universiteto pirmuoju
vicerektoriumi (rektoriaus pareigų tuo metu nebuvo) ir
graikų bei hebrajų kalbų profesoriumi. Besirūpindamas
evangelikų mokslo platinimu, 1545 m. A. Kulvietis
paskutinį kartą grįžo į Lietuvą ir ryžtingai dalyvavo
Vilniaus tikybinėje veikloje už liuteronų reformaciją. Į
lietuvių kalbą išvertė giesmių ir daugiau negu 20
psalmių. Savo veikla A. Kulvietis sukūrė prielaidas
pirmajai lietuviškai knygai, Martyno Mažvydo
„Katekizmui“ (1547 m.), kuris dvelkia gražia evangeliška
dvasia, pasirodyti. Abraomas Kulvietis mirė 1545 m.
birželio 6 d. Kulvoje. Manoma, kad palaidotas Jonavos
rajone, Kulvos seniūnijoje, Smičkių kaime.
Graži Jonavos istorija,
dvasinis ir kultūrinis reformacijos palikimas iš tiesų
gausus, bet pamirštas ir apleistas. Tad norisi priminti
ir kalbėti žemiečiams, su kokia evangeliška reformuotos
bažnyčios meile Kristui ir Dievo žodžiui buvo
susilietusi tuometinė visuomenė. Norisi tęsti šį Dievo
darbą ne tik žodžiais, bet ir gerais darbais.
2) Jonavos ir
Naujosios Akmenės evangelikų bažnyčių pastoriai
Giedrius Ažukas ir Mindaugas Palionis prie paminklo
Abraomui Kulviečiui Jonavoje, Santarvės aikštėje.
Jonavos bažnyčia „Tikėjimo žodis“
pakeitė pavadinimą ir nuo š. m. lapkričio 23 d. tapo
Jonavos krikščionių evangelikų bažnyčia.
Mes, Jonavos bažnyčios
tikintieji, jau kurį laiką gilinamės į istoriją ir
atrandame tapatybės sąsajas su evangelikais, veikusiais
Lietuvoje ir visoje Europoje XVI amžiuje, domimės
dvasiniu ir kultūriniu Reformacijos palikimu Jonavos
krašte. Matome, kad mūsų tikėjimo šaknys siekia
Reformacijos laikus ir norime tai priminti bei perteikti
savo kraštiečiams.
„Tikėjimo žodžio“ pavadinimas iki
šios dienos vis dar turi neigiamas konotacijas
sekuliarioje žiniasklaidoje, valstybinėse institucijose
ir visuomenėje (ypač mažesniuose miesteliuose). Šis
pavadinimas Jonavos istoriniame-kultūriniame
kontekste skamba kaip svetimybė. Mes pripažįstame ir
mokomės iš Naujojo miesto katekizmo (2015 m.), kuris yra
ekumeniškas ir teologiškai pagrįstas. Taip pat mokomės
iš istorinių Reformacijos tikėjimo dokumentų (XVI–XVII
a.): Heidelbergo katekizmo (1563 m.), Antrojo
šveicariškojo išpažinimo (1566 m.), Vestminsterio
tikėjimo išpažinimo (1647 m.), didžiųjų reformatorių M.
Liuterio, J. Kalvino raštų, mūsų žemiečio A. Kulviečio
tikėjimo – mums artimi jų tikėjimo išpažinimai bei
teologija. Tai dar labiau sustiprino norą vadintis šiuo
gilias istorines šaknis turinčiu vardu. Juk Jonavos
žemėse XVI–XVII a. evangelikai gyveno ne viename dvare
ir miestelyje.
Viliamės ir tikime, kad, pakeitę
pavadinimą ir tapę Jonavos krikščionių evangelikų
bažnyčia, iš tiesų atskleisime savo evangelinę
tapatybę, geriau derėsime prie Jonavos ir visos Lietuvos
dvasinio, kultūrinio, istorinio konteksto. Taip pat
manome, kad naujasis pavadinimas padės mūsų bendruomenei
atrasti sąsajas su evangeline tradicija ir dar
sąmoningiau bei uoliau tarnauti Viešpačiui Jėzui ir
Jonavos miesto žmonėms, įrodant, kad nauju vardu
besivadinančioje bažnyčioje tarnauja atsinaujinę,
pakeistomis širdimis, Kristų ir savo miestą mylintys,
nuoširdūs krikščionys.
Jonavos Tikėjimo žodžio bažnyčios
narių susirinkime, vykusiame š. m. rugsėjo 20 d., šiam
sprendimui vienbalsiai pritarė visi bažnyčios nariai.
Pabrėžiame, kad mūsų bažnyčia lieka bendrijoje „Tikėjimo
žodis“. Mes išliekame evangelinė-charizminė (tikinti ir
Šventosios Dvasios dovanas praktikuojanti) bendruomenė.
Mūsų ir vizija ir misija taip pat lieka ta pati – būti
dievota ir draugiška bendruomene, siekiančia Kristaus
pažinimo bei teologinio išprusimo, ir Kristui pasaulį
laiminčia Jo bažnyčia.
Su meile
Kristuje,
Jonavos krikščionių evangelikų bažnyčios
pastorius
Vieną vakarą dalyvaujant
tikinčiųjų maldos susirinkime ir besimeldžiant su
sesėmis bei broliais Jėzuje Kristuje iškilo toks trumpas
vaizdinys: „Dievas – orkestro dirigentas, o mes,
tikintieji, muzikos instrumentai.“
Žinome, kad orkestrą sudaro daug
įvairių muzikos instrumentų: kelios dešimtys styginių,
pučiamųjų ir mušamųjų. Kiekvienas jų skleidžia
skirtingą garsą, melodiją, tai garsesnę ar tylesnę,
švelnesnę ar triukšmingesnę. Kiekvienas instrumentas
groja savitą melodiją.
Taip ir mes, žmonės, visi esame
skirtingi: vieni moka kurti gražius meno
dirbinius, kiti šauniai vadovauja, treti stebina savo
talentingais balsais ar gražiais šokio judesiais, moka
skaniai gaminti maistą ir jį pateikti, ir dar daug daug
kitų gebėjimų atsiskleidžia žmonėse. Gera matyti
kiekvieną talentą.
O kokia graži muzika girdima
tuomet, kai visi instrumentai darniai skamba, kai juos
sudiriguoja vadovas – dirigentas. Kiekvienu instrumentu
grojantis muzikantas turi savo natų knygą, stebi
dirigento mostus, o klausytojai girdi nuostabius muzikos
kūrinius. Taip ir mes, tikintieji, jei skaitome Dievo
žodį (natų knyga), paklūstame Šventajai Dvasiai
(dirigento mostai), Viešpats mus apjungia į tarnavimus
bažnyčioje, kad Jo šviesa (melodija, muzika) sklistų
pasaulio žmonėms. Jei leidžiamės Viešpaties derinami,
tuomet skamba graži melodija, kuri eina iš mūsų
(tikinčiųjų) vidaus ir aukština patį Kūrėją. Girkite
Jį, pūsdami trimitą! Girkite Jį arfa ir psalteriu!
Girkite Jį būgnais ir šokiais! Girkite Jį styginiais
instrumentais ir vamzdžiais! Girkite
Jį skambiais cimbolais! Girkite Jį
trenksmingais cimbolais! (Ps 150, 3–5).
Vienuolių kapucinų kvietimu
Jonavos Tikėjimo žodžio bažnyčios pastorius Giedrius
Ažukas ir Jonavos bendruomenės šlovintojai dalyvavo
Kauno miesto Petrašiūnų Romos katalikų parapijos
bažnyčioje surengtame Viešpaties šlovinimo vakare.
Pastorius šį vakarą pradėjo
sveikindamas susirinkusius apaštalo Pauliaus žodžiais iš
Laiško efeziečiams: Malonė jums ir ramybė nuo
Dievo, mūsų Tėvo, ir Viešpaties Jėzaus Kristaus! [...]
Jame turime atpirkimą per Jo kraują ir nuodėmių
atleidimą, [...] kad, laikų pilnatvei atėjus, galėtų
suvienyti Kristuje visa, kas yra tiek danguje, tiek
žemėje (Ef 1, 2-10). Tad visi, kurie tikime
Jėzumi Kristumi kaip savo gelbėtoju, drauge šlovindami
Viešpatį ir atiduodami Jam garbę, esame viena Jo akyse“.
Kartu skaitėme skaitinius iš Dovydo psalmių,
kviečiančių artintis prie Jo sosto, ateiti į Jo
akivaizdą su padėka ir džiaugsmu. Jauki atmosfera bei
išgyvenamas Jėzaus Kristaus Dvasios buvimas giedant
giesmę „Jėzus čia“ tik dar labiau suartino brolių ir
sesių iš skirtingų krikščionių bendruomenių širdis.
Vėliau brolis Tomas svečius supažindino su
veikiančiu Mažųjų brolių kapucinų vienuolynu bei
kapucinų vienuolių įrengtu istorijos muziejumi. Visiems
paliko įspūdį jų maldos kambarys, prieškario dvasinė
literatūra, užrašyti ir išleisti pamokslų skaitiniai bei
brolio Pijaus - Kapucinų ordino pradininko - istorija.
Apžiūrėję vienuolyną, bendravome prie arbatos ir
dalinomės bendru tikėjimu Kristumi, šių dienų dvasinėmis
realijomis, poreikiais melstis dėl įvairių įvykių,
vykstančių šiandien pasaulyje ir Lietuvoje. Praleidome
gražų vakarą Dievo akivaizdoje ir brolių bendrystėje,
ieškodami to, kas mus jungia, drauge artinantis prie „Jo
malonės sosto“.
Gražus liepos 19 d., sekmadienio,
rytas, saulėtas dangus ir šiluma lepino Jonavos Tikėjimo
žodžio bažnyčios tikinčiuosius - tą dieną buvome suplanavę
surengti pamaldas išvykoje. Taigi mes, tikintieji,
nusprendę vykti į gamtos prieglobstį, pasidalijome
atsakomybę už įvairias renginio sritis ir išvykome į
Jonavos miškų urėdijos poilsiavietę. Nuostabi gamta,
puikus kraštovaizdis, bei puikiai sutvarkyta aplinka
džiugino mūsų akis.
Atvykę pradėjome nuo Viešpaties garbinimo bei gyriaus.
Gitaros garsai ir šlovinančių balsai sklido po visą
poilsiavietę ir mus supantį mišką. Apmąstymus žadino
pastoriaus Giedriaus Ažuko pamokslas, kuriuo jis ragino būti
pastoviems gyvenant su Kristumi, ir įsišaknyti, įsitvirtinti
tikėjime. To reikia, kad jokios audros ir negandos
neišverstų mūsų tarsi aplink poilsiavietę augančių medžių,
kurie stovi tvirtai nepaisant įvairių praūžusių audrų. Nors
jų šaknys gilios ir tvirtos, medžiai nenustoja leisti šaknų.
O tikėjimo pilnatvei bei gyvenimui tarpti, ir iš tiesų
išlikti stabiliems tikėjime įmanoma vykdant du svarbiausius
Kristaus nurodymus, išsakytus Lk 10, 27-28: Mylėk
Viešpatį, savo Dievą, visa savo širdimi, visa savo siela,
visomis savo jėgomis ir visu savo protu, ir savo artimą
kaip save patį<...>Tai daryk, ir gyvensi.
Po pamokslo sugiedoję giesmę bei pasimeldę už
poreikių turinčius brolius ir seseris, kibome į darbus. Kas
statė pavėsinę, kas kūrė ugnį ir ruošėsi kepti dešreles,
sesės dengė stalus vaišėms. Kiti susipažino su miško
apsuptyje įsikūrusia poilsiaviete, kuri tarsi ramybės oazė
nutolusi nuo pasaulio triukšmo. Šioje vietoje pernai metais
rengėme vandens krikšto šventę, kurioje dalyvavo ir
besiruošiantis išvykti į Austriją pastorius Mindaugas
Sakalauskas. Po pietų susirinkome pasiklausyti pasakojimo
apie Lietuvos lakūnų, Dariaus ir Girėno, skrydį per Atlantą
bei mūsų sesės Danutės sukurtų dainų šiam skrydžiui
prisiminti (liepos 15 d. Jonavos raj. Šilų kaimo
piliakalnyje vyko šio skrydžio datos paminėjimas, kurį ir
buvo organizavusi Danutė ). Viena iš garbingiausių amžiumi
mūsų bažnyčios narių, Birutė skaitė kitos sesers, Genutės,
sukurtas eiles. Giedojome ir šokome skambant akordeono
garsams, žaidėme kamuoliu ir džiaugėmės bendryste.
Visa diena Viešpaties artumo, Jo malonės ir gamtos
apsuptyje, pralėkė akimirksniu. Buvo gera stebėti gamtos
ramybę, dangų, debesis ir klausytis paukščių čiulbėjimo bei
vaikų klegesio. Gera prisiminti, kaip Kristus gamtos
apsuptyje leido laiką su savo mokiniais - taip ir mes
pasijutome Kūrėjo glėbyje. Ačiū Viešpačiui už puikų orą,
žodį, giesmes bei tą artumą, vienybę ir meilę vienas kitam.
Sausio 10 d. Vilniuje vyko
Krikščionių bendrijos „Tikėjimo žodis“ bendruomenių
pastorių ir vyresniųjų sinodas-susirinkimas. Susirinkimo
dienotvarkėje buvo apsvarstyti pastoraciniai, interneto
projekto Evangelija.lt, „Naujojo miesto
katekizmo“ išleidimo, šiais metais vyksiančių renginių
ir kiti klausimai.
Pastoriai ir vyresnieji buvo
supažindinti su pastoraciniais pasikeitimais Jonavos,
Marijampolės, Druskininkų ir Ukmergės bažnyčiose bei
bendrijos pastorių tarybos sprendimais šiais klausimais.
Sinodo-susirinkimo dalyviai balsuodami patvirtino
bendrijos pastorių tarybos sprendimą Jonavos bažnyčios
pastoriumi skirti Giedrių Ažuką, pastoriui Mindaugui
Sakalauskui išvykus į Austriją misijų tarnystei.
Marijampolės bažnyčios (ją kuravo Mindaugas Sakalauskas)
vadovu paskirtas bažnyčios vyresnysis Gintaras
Kunigonis, Druskininkų bažnyčios kuruojančia pastore ir
dvasine vadove trejiems metams paskirta pastorė Zita
Čekavičienė. Taip pat buvo patvirtintas bendrijos
pastorių tarybos sprendimas Ukmergės bažnyčios
vyresniąja skirti Neringą Jakeliūnienę, Genutei
Kalkauskienei pasitraukus iš šių pareigų dėl senyvo
amžiaus.
Sinodas-susirinkimas pritarė „Naujojo miesto katekizmo“
išleidimui bei Evangelija.lt projektui, kuris
apima mūsų bendrijos medijas.
Susirinkime buvo pristatyti ir šiais metais vyksiantys
bendrijos renginiai: dr. Van-Gemereno tarnavimai Vilniuje,
Kaune, Šiauliuose, EBI (vasario 16-22 d.), Kauno krašto
konferencija (balandžio 25-26 d), Moterų konferencija
Panevėžyje (gegužės 23 d.), bendrijos pastorių sąskrydis
su šeimomis (gegužės 29-31 d.), Kauno krašto Palapinių
šventė (liepos 3-5 d.), paauglių stovykla (liepos 11-17
d.), vaikų stovykla (liepos 19-25 d.), jaunuomenės forumas
Panevėžyje (rugpjūčio 13-16 d.).
Pirmiesiems EBI
Vilniaus studijų centro absolventams įteikti sertifikatai
2014-10-24
2012 metais Vilniuje pradėjo veikti Evangelinio
Biblijos instituto Vilniaus studijų centras. Tais
pačiais metais institutas stojantiesiems pasiūlė trijų
pakopų studijų programas - Biblijos studijų
sertifikato, Tarnystės diplomo ir Teologijos
bakalauro.
Pirmąją pakopą, dvejų metų
Biblijos studijų sertifikato programą, 2014 m. vasarą
baigė aštuoni Evangelinio Biblijos instituto Vilniaus
studijų centro studentai: Giedrius Ažukas, Artūras
Baltakis, Gintautas Gruzdys, Inga Jonienė, Jūratė
Kamarauskienė, Elena Kaminskienė, Miroslavas
Krasovskis ir Gedvydas Valatka.
Vilniaus studijų centre šiuo metu studijuoja
dvidešimt trys studentai ir šeši laisvieji
klausytojai. Sertifikatų teikimo renginyje spalio 18
d. išsakyti Vilniaus ir Šiaulių studijų centrų dekanų,
Dariaus Širvio ir Romualdo Babarsko, dėstytojo Stepono
Riboko ir studentės Elenos Kaminskienės žodžiai buvo
skirti visiems susirinkusiems - ir tiems studentams,
kurie per dvejus metus įveikė visą studijų krūvį bei
gavo sertifikatus, ir tiems, kurie pasinaudodami EBI
siūlomu studijų programų lankstumu sėkmingai
studijuoja savo pasirinktu tempu.
Pirmosios studijų pakopos įveikimą
kalbėjusieji prilygino tarpinei stotelei. Tai gal ir
trumpa, bet svarbi akimirka tiems, kurie ištvermingai
bėga ilgą ir nelengvą distanciją. Tai ir šventė, kuri
ne tik leistina, bet ir būtina žmogaus gyvenime. Tai
ir motyvacija, kurios pritrūkęs net ir gausius
talentus ar aukštus siekius turintis žmogus gali
suklupti.
Studijų pradžia, visos
tarpinės stotelės ir pabaiga - kaip ir visas žmogaus
gyvenimas - tesisuka aplink vieną ryškiausią ir
nepamainomą ašį - Jėzaus Kristaus asmenį.
Studijuojantys ir jiems žinias perduodantys niekuomet
tenebūna vieni. Tebus jie viena su Kristumi -
kiekvienas skyrium ir visi kartu.
Nuoširdžiai dėkojame Tikėjimo žodžio bažnyčios
raštinės, Tikėjimo žodžio leidyklos ir Vilniaus
krikščionių mokyklos darbuotojams, padėjusiems rengti
Biblijos studijų sertifikatų teikimo šventę.
Nuotraukoje - Biblijos studijų sertifikatus
gavę studentai, EBI vadovai ir dėstytojai, EBI
Vilniaus studijų centras, 2014 m. spalio 18 d.
Krikščionių bendrijos „Tikėjimo žodis“ pastorių
tarybos pranešimas
2014-09-12
Rugsėjo 9 d. Vilniuje vyko
krikščionių bendrijos „Tikėjimo žodis“ pastorių tarybos
posėdis. Jo metu buvo nuspręsta nuo spalio 1 d. Jonavos
bažnyčios „Tikėjimo žodis“ pastoriumi, laikinai einančiu
bendruomenės vadovo pareigas, skirti Giedrių Ažuką.
Giedrius Ažukas pakeis
dabartinį Jonavos bažnyčios pastorių Mindaugą
Sakalauską, kuris išvyksta į misijas ir ketina gyventi
bei tarnauti Austrijoje.
Mt 28,19
19 Todėl eikite ir padarykite mano mokiniais visų tautų
žmones, krikštydami juos Tėvo ir Sūnaus, ir Šventosios
Dvasios vardu,
Mk 16,16:
Kas įtikės ir krikštysis, bus išgelbėtas, o kas netikės,
bus pasmerktas.
Jn 3,5:
Jėzus atsakė: “Iš tiesų, iš tiesų sakau tau: jei kas
negims iš vandens ir Dvasios, negalės įeiti į Dievo
karalystę.
Apd 2,38:
Petras jiems tarė:
„Atgailaukite, ir kiekvienas tepasikrikštija Jėzaus
Kristaus vardu, kad būtų atleistos jūsų nuodėmės, ir jūs
gausite Šventosios Dvasios dovaną.
Balandžio 15-21 d. vyko Bendrijos maldos savaitė už
Jonavos bažnyčią.
Bendrijos "Tikėjimo žodis" 25 m. jubiliejaus (1998 - 2013)
Naujienlaiškis Nr.4, 2013 m. balandis, pastoriaus Mindaugo
Sakalausko "žaibiškas interviu":
Mindaugas
Sakalauskas: „Gera suvokti, kad ne atsitiktinumo, o
Aukščiausiojo valia esame užgimę po Lietuvos padange“
2013-04-15
Visą savaitę raginame melstis už Jonavos Tikėjimo žodžio
bendruomenę ir siūlome geriau susipažinti su šios
bendruomenės ganytoju - pastoriumi Mindaugu Sakalausku.
Jūs pasekėte Kristumi ankstyvoje jaunystėje. Ar tada
norėjote tapti pastoriumi?
Sakyčiau, net labai ankstyvoje jaunystėje - nuo vaikystės
iki 16 metų, paveiktas močiutės pamaldumo. Ir ne tik
močiutės - kaip dabar suprantu, pačios Šventosios Dvasios
traukiamas lankiau katalikų bažnyčią. Ne dėl sąžinės
nuraminimo, ne dėl pareigos ar gerų darbų kaupimo - iš
tikrųjų tikėjau, kad Dievas yra, ir norėjosi Jį pažinti,
arčiau Jo būti. Pamenu, kaip mano, dar vaiko, jausmus užgavo
mane sergantį aplankiusio gydytojo ironiška replikėlė,
pamačius ant krūtinės kabantį kryželį: „Tai giliai tikintis
būsi?..“ (Iki šiol atsimenu ir to gydytojo pavardę...). Ši
ir kitos atmintyje išlikusios vaikystės bei paauglystės
prisiminimų nuotrupos primena, kad jau tada nuoširdžiai
tikėjau.
Tuo metu neįsivaizdavau, nežinojau, kad egzistuoja kitokios
nei katalikų bažnyčios. Kaip dabar atsimenu, norėjosi būti
kiek įmanoma arčiau Dievo. Maniau, kad arčiausiai Dievo yra
kunigai. Todėl ėmiau rimtai mąstyti apie kunigystę. Tik
iškilo viena „bėdelė“ - mano, paauglio, širdis tuomet buvo
neabejinga ir vienai mergaitei... Mėčiausi, blaškiausi,
vietos neradau neapsispręsdamas, ką rinktis, kol galiausiai
sulenkiau kelius maldai Vilniaus Arkikatedroje šnabždėdamas
Dievui: „Viešpatie, noriu turėti šeimą, bet noriu ir kunigu
būti. Tebūnie, kaip nori Tu.“
Gal po metų netikėtai apsilankiau „Tikėjimo žodžio“
bažnyčios surengtoje Gyvosios Evangelijos konferencijoje,
kurioje išvydau tai, ko niekada neregėjau ir negirdėjau.
Susirinkę jauni, džiaugsmingi, nuoširdūs, draugiški, žmonės,
tikintys uoliai, o, svarbiausia, pagal Bibliją. Pajutau, jog
jie kur kas artimiau pažįsta tą Dievą, kurį tikiu ir kurio
siekiu. Jie visi turėjo Šventąjį Raštą, o aš niekada nebuvau
laikęs jo rankose. Pamokslas labai sujaudino sklindančiu
pažinimu, aiškumu, užsidegimu. Tada pamačiau ir pirmąjį savo
gyvenime pastorių. Tuomet pamaniau: „Aš irgi norėčiau tokiu
būti - pažinti Dievo žodį ir jį skelbti kitiems.“ Tuomet
maniau, jog tai per didelė svajonė, kuriai nelemta
išsipildyti, tačiau po aštuonerių metų Viešpats ją
įgyvendino.
Dar šiandien negaliu atsigėrėti Viešpačiu, kuris panoro
duoti ne „arba, arba“, bet „ir, ir“- Jis įstengė suderinti
ir šeimą, ir kunigystę (pastoraciją).
Jūsų bendruomenėje itin gausu daugiavaikių šeimų.
Kaip jos atranda savo vietą bendruomenės gyvenime?
Iš tikrųjų galime pasidžiaugti, kaip dosniai Viešpats
apdovanojo vaikais. Vaikai, jaunimas atjaunina, pagyvina
bendruomenės veidą, įneša gyvybingo šurmulio (kartais net
pamokslų metu). Kadangi visos bendruomenės šeimos, turinčios
vaikų, yra daugiavaikės, esame pripratę prie vaikų, kažkaip
jų neišskiriame. Šeimos labai natūraliai, kaip ir kiekvienas
kitas tikintysis, pagal savo norus, galimybes, gebėjimus,
bendruomenės poreikius įsilieja į bendruomenės gyvenimą.
Malonus pastebėjimas ir džiugi patirtis, jog vaikai auga, o
augdami patys imasi vienokių ar kitokių darbelių. Tad ne
vienas ūgtelėjęs vienaip ar kitaip prisideda prie bendro
labo: vieni tarnauja šlovinime, kiti - vaikų priežiūros ar
jaunimo ugdymo jaunimo grupelėje, dar kiti padeda dirbti
ūkinius darbus, organizuoti renginius ar vasaros stovyklėlės
ir juose patarnauti.
Ganydamas bendruomenę kiekvienais metais susiduriate
su įvairiais iššūkiais. Kaip manote, su kokiais iššūkiais
teks susidurti artimiausiais metais?
Manyčiau, jog iššūkiai, ganant bendruomenę, kartais trunka
net visą gyvenimą. Žmogaus prigimtis ir jo poreikiai
nesikeičia nuo Adomo laikų. Visada bus aktualūs žmogaus ir
Dievo, žmonių tarpusavio santykių, kovos su tamsos jėgomis,
žūstančių sielų išgelbėjimo klausimai. Kiekvieną šių sferų
sudaro daug smulkesnių, konkrečių pastoracinės tarnystės
reikalaujančių aktualijų. Todėl, manau, kad kaip
ankstesniais, taip ir artimiausiais metais teks susidurti su
tais pačiais iššūkiais, gal tik nežymiai pasikeitusiais.
Teks siekti sveikai ganyti bendruomenę, rūpinantis mokymo
sveikumu, maldingumu, santykių vienybe, gyvenimo šventumu,
jaunosios kartos ugdymu, pasišventusia tarnyste tikėjimo
namiškiams ir pasaulio žmonėms.
Bendrijai švenčiant 25 metų jubiliejų norisi
pasidžiaugti drauge nueitu keliu. Kuo norėtumėte
pasidžiaugti Jūs?
Visko nesuminėsi, kuo širdis džiaugiasi, gal tik keletą
džiaugsmų išsakysiu. Pirmiausia, gera jausti mus globojančią
Viešpaties ranką, suvokti, jog ne atsitiktinumo, o
Aukščiausiojo valia esame užgimę po Lietuvos padange.
Kitaip, anot Gamalielio, jau turbūt turėjome būti žlugę (Apd
5,38-39). Taip pat džiugu, kad auga bendruomenių ganytojų
kompetencija, kaupiant tarnavimo patirtį ir siekiant
teologinių žinių. Džiugina ir po visą Lietuvą (ir ne tik)
išsibarsčiusių bendruomenių brolių bei seserų nepailstamos
pastangos pažinti ir laikytis Kristaus valios. Jei Viešpats
išliks maloningas, ganytojai stropiai ir išmaniai prižiūrės
kaimenes, o šventieji nuolankiai ir klusniai seks Viešpaties
žodžiu, tikiu, jog kaip bendrija džiaugsimės dar ne vienu
25-ečiu ir ne vienu gerų darbų, nuveiktų Dievo garbei ir
žmonių labui, pėdu.
Kalbino organizacinis komitetas
btz.lt
Balandžio 15-21 d. vyko Bendrijos maldos savaitė už Jonavos
bažnyčią.
Kauno krašto šventė „Girkime Viešpatį!”
Jurgita Kučinskienė ir Evelina Kučinskytė
Ledus tirpdžiusi malonė
2013-04-16
Kauno krašto bendruomenių šventė baigėsi, tačiau perpildyta
salė netuštėjo. Norėjosi dar pabūti drauge. Priėjusi prie
pažįstamos poros, išgirdau: „Gavome paguodos žodį. Dievas
aplankė. Buvome panirę į rūpesčius, o Jis paguodė.“ Po
akimirkos dar viena pora iš kito miesto, lyg antrindama
pirmajai, džiaugėsi: „Atvažiavome su daugybe klausimų bei
minčių, ir konferencijos metu gavome visus atsakymus ir
kryptis!“ Kai apie konferenciją pasiteiravau būrelio jaunimo,
išgirdau atsakymą: „Labai patiko!“, o viena mergina tik
ištarė: „Atvėrė akis...“ ir nebegalėjo sulaikyti ašarų.
Pakalbinau ir senjorų ratelį. „Visi buvome paliesti meilės,“ -
dalijosi viena moteris, o kita nedrąsiai tarstelėjo:
„Sujaudino verkiantys pastoriai. Tai padrąsino ir pačius
atsiverti.“ Priėjus prie būrelio jaunų moterų, išsirutuliojo
visos šventės apibendrinimas - širdies ledai ištirpo ir...
„išbėgo per akis“...
Kas gi vyko Kauno krašto bendruomenių šventės, pavadintos
„Girkime Viešpatį!”, metu? Be abejo, geriausia tai patirti
dalyvaujant. Ir vis tik noriu bent truputį perduoti tos
malonės, kuria galėjome džiaugtis būdami drauge.
Šeštadienio rytą Jonavos bendruomenės pastorius Mindaugas
Sakalauskas dalijosi įžvalgomis iš Jubiliejinių metų vizijos -
Vienybėje garbinti Kristų. Jis palietė ir tą
sunkesniąją dalį: „Vienybėje? Kaip?“ Kaip nepasiduoti
šėtono kėslams suskaldyti Karalystę? Remdamasis apaštalo
Pauliaus žodžiais, užrašytais Antrojo laiško korintiečiams 5
skyriaus 14-20 eilutėse, pastorius Mindaugas ragino sutelkti
dėmesį ne į vienas kito skirtybes pagal kūną, bet žvelgti
vienas į kitą kaip į naują kūrinį, matyti pašaukimą - vertinti
Dievo dovanas vienas kitame, patepimą, klausyti ganytojų,
kurie budi prie mūsų sielų (Hbr 13, 17). Baigdamas, pastorius
visiškai atvėrė širdį ir, nesulaikydamas ašarų, skaitė
pasveikinimus savo bendruomenės ištikimiesiems Viešpatyje,
įvertindamas ir parodydamas, kad brangina kiekvieno savitą
triūsą ir darbus. Ledai pradėjo tirpti.
Po pertraukėlės, nors pastoriai ir
nebuvo susitarę, Alytaus bažnyčios pastorė Zita Čekavičienė
tęsė pastoriaus Mindaugo pradėtą padėką. Pamąsčiusi, kad,
minint jubiliejus, paprastai sakomi sveikinimai, dėkojama už
tai, kas buvo, yra ir bus, ji iškėlė klausimą: „O už ką aš
galiu padėkoti Dievui?“ Ir, pradėjusi dėkoti už tai, kad
Dievas padarė ją kitu žmogumi, už bažnyčią - kaip Nojaus
laivą, kuriame galima pasislėpti nuo audrų ir nuodėmių,
pastorė lenkė galvą prieš kiekvieną, kuris yra bendruomenėje,
kuris ištikimai tarnauja. Nusilenkė prieš pastorius ir
vyresniuosius, prieš maldininkus, dėkojo ir už klausančias
ausis, blizgančias ir trokštančias akis salėje pamokslų metu.
O pabaigoje pastorė Zita parklupdė visus susirinkusiuosius
prieš Dievą, kad pamąstytume apie savo gyvenimą, tikėjimo
kelią ir Jam padėkotume.
Drauge papietavę tiesiog toje pačioje salėje, buvome pakviesti
atverti širdis Dievui, skambant šlovinimo giesmėms ir
apmąstant muzikos fone skaitomą Dievo žodį. Dievo Dvasios
vedami, šlovintojai iš Kėdainių ir šventės vedantieji darniai
suliejo Šventojo Rašto skaitinius su giesmėmis, ir visi drauge
artėjome prie Dievo sosto. Tada jau galėjai ragaute ragauti
133 psalmės skonį - Kaip gera ir malonu, kai broliai
vienybėje gyvena!
Išgyvenant tokį atvirumą vienas kitam, manau, ir jaunimo
šlovinimo grupei nebuvo taip nedrąsu pradėti vakarinį
tarnavimą. Baigdamas pirmąją šventės dieną, Kauno krašto
pastorius Gabrielius Lukošius priminė mūsų tapatybę: mes,
žmonės, visi esame sužeisti, ir padėti mums gali tik be galo
brangus vaistas. Nesuvokus Kristaus aukos didybės, nėra
ir išgelbėjimo džiaugsmo. Svarbu suvokti, kaip brangiai buvo
sumokėta, kad mes galėtume stovėti Dievo akivaizdoje, kad
būtume sutaikyti su Juo ir vienas su kitu. Didelė kaina
už sielos išpirkimą - tiek niekad neturėsi, - sako
psalmininkas (Ps 49, 8). Dievo Sūnaus auka - susitaikymo ir
susikalbėjimo kaina!
Visus susirinkimus drauge vedę ganytojai Jurgita Kučinskienė
ir Darius Šulskis sekmadienio rytą sausakimšai salei Kaune
pajuokaudami priminė praėjusios dienos temas ir įvykius, tuo
pačiu išjudindami vėl drauge nuoširdžiai pagarbinti mūsų
Dievą.
Po to kalbėjęs pastorius Giedrius Saulytis lyg išdžiūvusią
žemę laistė žmonių širdis tikrovišku, gyvenimišku žodžiu,
pavadinęs pamokslą „Kelias nuo raudų prie gyriaus“ (įstabi
30-tos psalmės ekspozicija). Pastorius atseka tikinčiojo
gyvenimo ciklą: raudos ir gyrius. Nėra gyriaus be raudos. Jei,
gyvendami šioje „ašarų pakalnėje“, kur skausmas, ligos ir
pan., girtume Viešpatį, nematydami sielvarto ir kančios,
būtume panašūs į fariziejų ir levitą, minimus istorijoje apie
gailestingąjį samarietį, kurie aplenkia sumuštą, šaltį bei
skausmą kenčiantį brolį ir nuskuba „garbinti“ Dievo.
Kada širdy gimsta tikrasis gyrius? Tuomet, kai ateina
Viešpaties pagalba. Kada ji ateina? Kai esame silpni, kenčiame
skausmą ir nusižeminame…
Kad iš tiesų pagarbintume savo Gelbėtoją Jėzų, taip ir norisi
visiems palinkėti: tesusilpnina tave Viešpats! Nes mano
stiprybė tobula tampa silpnume, - sako Jis (2 Kor 12,
9).
* * *
Šeštadienio rytą į Kauno krašto šventę „Girkime Viešpatį!” iš
įvairių Kauno krašto bendruomenių atvykę jaunuoliai rinkosi
Kauno bažnyčios raštinėje. Smagu buvo sutikti seniai ir
neseniai matytus draugus. Aprimus šurmuliui, nukreipėme
žvilgsnius į Viešpatį - garbinome Jį giesmėmis, padedant Kauno
ir Jonavos jaunimui.
Kauno bažnyčios jaunimo tarnavimo vadovė Miglė Kavaliukaitė
pirmiausia mūsų dėmesį nukreipė į ekraną: trumpame filmuke
bažnyčia buvo palyginta su kruiziniu ir kariniu laivu.
Palikdama intrigą, Miglė paaiškino, kad filmuką aptarsime po
diskusijos, kurios tema „Tęsėjai“.
Nagrinėdami Jozuės knygos pirmo skyriaus pirmąsias devynias
eilutes, atkreipėme dėmesį į pasikartojančius žodžius,
kalbėdamiesi bandėme suprasti jų svarbą. Perskaitytoje
ištraukoje išskyrėme tokius žodžius: būkstiprus
ir drąsus, kurie pasikartojo net tris kartus, bei juos
gaubiančius žodžius: būsiu su tavimi. Pastebėjome,
kad Dievas ragina Jozuę, o drauge ir mus, išlikti stiprius bei
drąsius, kad galėtume išpildyti Įstatymą, o tam reikia ir
mąstyti apie jį, ir pasikliauti, kad Viešpats bus šalia ir
padės, - juk tai Jis ir suteikia tą drąsą bei stiprybę.
Pasiskirstėme grupelėmis ir toliau diskutavome šia tema.
Nagrinėtą ištrauką siejome su diskusijos tema - „Tęsėjai“.
Kiekviena grupelė sugebėjo įžvelgti vis kitokius dalykus,
todėl buvo labai įdomu klausytis, kai apibendrinome tai, ką
aptarėme grupelėse. Supratome, kad esame tęsėjai - kaip Jozuė
buvo Mozės darbų tęsėjas, taip ir mes esame tikėjimo tęsėjai.
Iškėlėme klausimus - ką tęsti? Kodėl tęsti? Kaip tęsti? - ir į
juos atsakėme prisimindami mūsų bažnyčios viziją - pažinti
Kristų ir Jo pažinimą perteikti kitiems.
Nors jau buvome ir užmiršę pradžioje filmuko sukeltą intrigą,
vėl prie to grįžome. Taigi, kas yra bažnyčia - kruizinis ar
karinis laivas? Po trumpos diskusijos išsiaiškinome, jog mes
esame įgula ir kokie esame mes, toks bus ir laivas.
Po diskusijų vėl kilo šurmulys - jaunimas pakilo pietauti ir
bendrauti. Na, o papietavę išjudėjome į Kauno bažnyčios
patalpas, kad prisijungtume prie suaugusiųjų. Tačiau linksmoji
dalis toli gražu dar nesibaigė: gitara ir balsais šlovindami
Viešpatį stotelėje, nenutilome ir įsispraudę į autobusą. Taip,
linksmai, su šypsenomis veiduose, stebėdami kitų reakcijas ir
džiaugsmingai giedodami, mes pasiekėme bažnyčią. Kaip 100-oje
psalmėje rašoma: Įeikite pro vartus su dėkojimu, į Jo
kiemus su gyriumi. Nenutilome ir eidami gatve, ir
lipdami laiptais į salę.
Su diskusijomis, draugiškais paplepėjimais, Rašto studijomis,
giesmėmis ir šypsenomis Kauno krašto jaunimas vienybėje
praleido šeštadienio rytą. Smagu, kad dar truputėlį
pabendrauti, pabūti drauge galėjome ir sekmadienį. Tikiu, kad
šio susibūrimo prisiminimai liks mūsų širdyse ir mintyse ilgam
- kaip gera ir malonu, kai broliai vienybėje gyvena!
(Ps 133, 1).
btz.lt
Popietė su A. Raudoniu
Jonavoje
2013-03-26
Artėjant Velykoms, Jonavos bažnyčia panoro padaryti velykinę
dovaną savo artimiesiems, pažįstamiems, bendradarbiams ir
kaimynams.
O dovana - popietė kavinėje su Arūnu Raudoniu. Daugeliui žmonių
kenčiant kalčių, baimių, vienišumo, nesantaikos, beprasmybės,
priklausomybių, ligų skausmus, norėjosi kalbėti apie viltį ir
gyvenimą mirtį įveikusiame Jėzuje Kristuje.
Kovo 23 d., šeštadienį, į kavinę sugužėjo apie šimtas žmonių.
Popietės svečias Arūnas Raudonius nuoširdžiai, šiltai ir
sąmojingai bendravo su auditorija, pasakodamas apie savo
susitikimą su Gelbėtoju, dalindamasis krikščioniško gyvenimo
patirtimi. Susirinkusiesiems jis padovanojo ir visą puokštę
savos kūrybos dainų, baladžių. Tiek dainų, tiek liudijimo
žodžiai aiškiai kreipė mintis Išganytojo Jėzaus link. Labai
tikimės, jog ne viena širdis buvo paguosta, sušildyta, pamokyta,
kur, tamsai niaukiant sielos langus, ieškoti šviesos.
Sekmadienio rytmetį Arūnas Raudonius
patarnavo ir mūsų bendruomenės susirinkime, kuriame apsilankė ir
viena, vakarykščio patarnavimo sujaudinta, nauja šeima.
„Lietuviais esame mes gimę“ - šiuo Jurgio Zauerveino
eilėraščiu pastorius Mindaugas pradėjo tautinį vakarą, Jonavos
bažnyčiai vasario 16-ąją susirinkus paminėti Valstybės
atkūrimo 95-ųjų metinių.
„Patriotiškumas netrukdo tikėjimui ir tikėjimas netrukdo
patriotiškumui. Evangelija neverčia išsiginti tautiškumo ir
neskatina įtikėjusiųjų ignoruoti bei apleisti savo tautinį
identitetą. Dangaus karalystės piliečio tapatybė neištrina
tautinės, lietuviškosios, tapatybės. Dievo apvaizdos valia ji
yra suteikta ir ištikimai globojama šimtmečiais. Tad kol
gyvename žemėje, dera pažinti, vertinti ir puoselėti
tautiškumą, kaip vieną iš Dievo duotybių.“ - kalbėjo
pastorius.
Visą vakaro eigą kūrė, planavo bendruomenės jaunimas. Vakarą
sudarė dvi dalys: oficialioji ir pramoginė. Pirmosios dalies
metu Viktorija su Karolina pristatė trumpą Lietuvos istorijos
apybraižą (nuo pirmojo Lietuvos vardo paminėjimo iki šių
dienų). Istorinius pasakojimus keitė, papildė, iliustravo
meniniai, literatūriniai intarpai. Vis kitas skaitovas skaitė
M. Daukšos, Maironio, A. Baranausko, J. Marcinkevičiaus
kūrybą. Skambėjo ir partizanų daina bei po vieną V. Kernagio
ir D. Karmazos kūrinį. Šią dalį vainikavo tėvynei palaiminimo
meldžianti sutartinė malda.
Po vaišių pertraukėlės jaunimas
sukvietė viktorinai, kurios metu penkios komandos galėjo
pasitikrinti, kaip įsisavino jau girdėtas istorines žinias. Be
istorinių klausimų, buvo dar viena, kaip pasirodė, labai
nuotaikinga užduotis - lietuvių liaudies dainų dainavimas.
Kiekvienai komandai paeiliui teko dainuoti po prisimintos
lietuvių liaudies dainos posmą, iki kažkuri pritruks, ir liks
viena, daugiausiai dainų žinojusi komanda. Tą vakarą
nuskambėjo per pusšimtį dainų fragmentų, taip jų ir
neišsėmus... Laikrodis rodė gan vėlų vakarą, tad, kaip gaila
bebūtų, teko kilti ir skirstytis po namus.
Šis vakaras priminė, kokia kūrybinga, apdovanota, narsi yra
mūsų tauta, kokia turtinga ir skambi yra mūsų kalba ir koks
geras ir ištikimas yra Dievas, šimtmečiais gynęs ir išsaugojęs
mūsų mažutę tautelę, ir dar nepriklausomą, laisvą. Šią laisvę
dera vertinti, branginti:
Lietuvninkai mes esam gimę,
Lietuvninkai mes turim būt.
Tą garbę gavome užgimę,
Tą ir neturim leist pražūt. J. Zauerveinas
(Nuotraukos M. Sakalausko)
Žaneta Lazauskaitė
Ekumeninės pamaldos
Kaune
2013-01-30
Sausio 18-25 d. visame pasaulyje minima krikščionių vienybės
savaitė. Ji buvo paminėta ir Kaune.
Sausio 23 d., trečiadienio, vakarą Kauno bažnyčioje
„Tikėjimo žodis“ vyko šlovinimo tarnavimas, kuriame viešėjo
ir visiems garbinti Viešpatį padėjo šlovintojų iš Vilniaus
pora Remigijus ir Raimonda Kirijanovai.
Šiame tarnavime svečiavosi ir misionierius iš Vokietijos
Eduardas Gossas, Lietuvoje tarnaujantis jau devintus metus,
tad jau gerokai pramokęs lietuvių kalbos. Tarnavimo
pabaigoje misionierius E. Gossas pastebėjo, kad mes visi
esame netobuli ir netobulai pažįstame Tiesą, todėl mums
reikia vieniems kitų. Mus visus jungia Jėzaus pralietas
kraujas, Dievo žodis. Misionierius meldė Viešpaties
suvienyti krikščionis, kad mes nekovotume vieni su kitais,
bet mylėtume, gerbtume vienas kitą ir mokytumės vieni
kitiems atleisti. Maldoje užtarėme visas Kauno tikinčiųjų
bendruomenes, kurios remiasi Dievo žodžiu, meldėme, kad
kiekviena bendruomenė augtų ir neštų Dievo šviesą tamsoje
skendinčiam pasauliui. Baigdama tarnavimą Kauno bažnyčios
pastorė Diana Vaškelienė dėkojo Dievui už Jo palaiminimus ir
meldė drąsos bei išminties, kad atrastume vis naujų būdų,
kaip skelbti Evangeliją, kad netikintieji atvertų savo
širdis Dievui.
Sausio 24 d., ketvirtadienio, vakarą ekumeninės pamaldos
vyko Kristaus Prisikėlimo mažojoje bažnyčioje. Pamaldose
dalyvavo net 10 dvasininkų iš 6 konfesijų: Kauno evangelikų
reformatų bažnyčios diakonas katechetas Jonas Žiauka, Kauno evangelikų liuteronų
Švč. Trejybės bažnyčios kunigas Saulius Juozaitis ir
diakonas Arūnas Žydaitis, Kauno stačiatikių Apreiškimo
bažnyčios kunigas Nikolajus Murašovas, Kauno jungtinės
metodistų bažnyčios kunigas Remigijus Matulaitis, Kristaus
Prisikėlimo parapijoje tarnaujantys katalikų kunigai, o mūsų
bendrijai atstovavo pastorius Mindaugas Sakalauskas.
Pamaldas pradėjo ir joms vadovavo Kristaus Prisikėlimo
bažnyčios klebonas mons. Vytautas Grigaravičius.
Giesmes pamaldų metu giedojo VDU Katalikų fakulteto
jaunimas, liuteronų bažnyčios atstovė Irena Paliokaitė ir
stačiatikių bažnyčios giesmininkės.
Evangelikų liuteronų kun. Saulius Juozaitis atkreipė dėmesį,
kad šių pamaldų tema - ne skirtumai, bet vienybė. Vienybės
problema egzistuoja nuo pat krikščionybės atsiradimo, apie
tai kalba ir apaštalas Paulius. Vienintelis kelias į vienybę
yra tikėjimas Kristumi, malda ir Dievo žodis. Sujaudino
atviras šio kunigo liudijimas apie tai, kaip vienos šeimos,
kurioje žmona priklausė liuteronų, o vyras - katalikų
bažnyčiai, skubiai buvo iškviestas į klinikas, kur gydytojai
kovojo už kūdikio gyvybę. Deja, mamos, sirgusios mirtina
liga, gydytojams išgelbėti nepavyko, bet pasaulį išvydo
mažas žmogus, kurį kunigas kvietė prisiminti ir savo
asmeninėse maldose. Tokiose situacijose pasirodo tikrasis
ekumenizmas. Visų mūsų viltis - Viešpats, nes tik Jis vienas
gali suvienyti savo žmones.
Kauno jungtinės metodistų bažnyčios kunigas Remigijus
Matulaitis, perskaitęs ištrauką iš Laiško galatams (Gal 3,
26-28) ir pacitavęs Čarlzo Veslio žodžius apie tikėjimą ir
bažnyčią, pabrėžė, kad mūsų vienybės pagrindas - tikėjimas
Kristumi.
Mūsų bendrijos pastorius Mindaugas Sakalauskas perskaitė
ištrauką iš Laiško efeziečiams (Ef 2, 11-22) ir atkreipė
dėmesį, kad Kristus troško sujungti žydus ir pagonis.
„Dievui rūpi taika, vienybė, viena mintis, meilė ir
geranoriškumas vienas kito atžvilgiu. Mes visi esame kilę iš
pagonių, ir apaštalas Paulius nurodo mums kelią į vienybę -
tai sulaužytas Kristaus kūnas, Jo pralietas kraujas. Tik
žvelgiant į Kristų, Jo auką, vienybė yra įmanoma“, -
kalbėjo pastorius.
Evangelikų reformatų bažnyčios diakonas Jonas Žiauka apie
vienybę kalbėjo remdamasis Laiško kolosiečiams ištraukomis
(Kol 2, 6-15; 3, 1-4).
Kauno stačiatikių atstovas
priminė, kad daugybei valstybių net nepavyko priartėti prie
vienybės, tvarka jose buvo palaikoma jėga. Tačiau su Dievo
karalyste yra kitaip. Mūsų pašaukimas siekti susitaikymo,
vienybės, mylėti vienas kitą visų pirma maldoje. Ne tik
žodžiu, bet ir mintimis, tada kils ir geri darbai. Maldoje
mes priartėjame prie Dievo, atrandame ramybę ir meilę. Tad
te kasdienius mūsų vargus nuolat lydi malda.
Homiliją pagal Luko evangelijos eilutes (Lk 24, 13-35) sakė
katalikų kunigas mons. Vytautas Grigaravičius, iškėlęs
keletą klausimų: ar kalbos apie vienybę tarp krikščionių
nesibaigia ties aštuondieniu, kviečiančiu vienybei? Kaip mes
gyvename kasdienybėje? Ar gali vienkartiniai susitikimai
sustiprinti bendrystę, suvienyti krikščionis į vieną šeimą?
Kunigas atkreipė dėmesį, kad mokiniai, keliavę į Emausą,
buvo nepaprastai susirūpinę savo padėtimi, aptarinėjo, kas
buvo įvykę, nerimavo dėl savo ateities po įvykusios
tragedijos - Kristaus nukryžiavimo ir nepažino prie jų
priėjusio Jėzaus. Pagalvokime, kiek daug žmonių, rūpesčių ir
vargų prispausti, nejaučia ir nemato Šalia Esančiojo.
Kiekvienas iš mūsų, bent šiek tiek pažįstantys Viešpatį,
galime padėti tiems vargų prispaustiems žmonėms pažinti
Kristų, pakelti akis į Viešpatį.
Mokiniai, keliavę į Emausą, visgi leidosi į bendrystę su
Nepažįstamuoju ir net pakvietė Jį į savo namus. Taip ir mes
turėtume kuo dažniau susėsti prie bendro stalo, pasidalinti
ne tik materialiuoju maistu, bet svarbiausia - dvasiniu,
kuris padėtų Kristaus meilės akimis pažvelgti į bendras
Kristaus Bažnyčioje egzistuojančias problemas. Baigdamas
homiliją klebonas kvietė melsti, kad Viešpats stiprintų mūsų
vienybę, savitarpio supratimą, toleranciją ir bendravimą
Bažnyčios ir žmonijos išganymo vardan.
Visiems drauge perskaičius Tikėjimo išpažinimą ir
skambant giesmei „Ten, kur gailestis ir meilė, Dievas
ten yra“, dvasininkai užsidegė žvakes ir, eidami per
bažnyčią, uždegė tikinčiųjų žvakes. Po to visi susikibę
rankomis meldėmės Jėzaus išmokyta malda „Tėve mūsų“.
Ir Krikščionių vienybės savaitei praėjus, nepamirškime savo
brolių ir sesių Kristuje, užtarkime Viešpaties akivaizdoje
dar nepažįstančius Kristaus ir melskime, kad Viešpaties
šviesa vis ryškiau šviestų mūsų miestuose, mūsų šalyje ir
visame pasaulyje.
Nuotraukos Linos Straigytės
btz.lt
Šiuo metu EBI studijuoja ir du mūsų
bendruomenės nariai:
Gedvydas Valatka ir Giedrius Ažukas
Elena Kaminskienė
EBI Vilniaus studijų
centre prasidėjo mokslo metai
2012-10-01
2012 m. rugsėjo 29 d. įvyko Evangelinio
Biblijos instituto Vilniaus studijų centro atidarymas ir
prasidėjo pirmoji sesija. Viso į Evangelinį Biblijos institutą
šiemet įstojo 50 studentų. Vilniaus studijų centras, kuris
įsikūrė bažnyčios Tikėjimo žodis patalpose, priėmė
39, o Šiaulių studijų centras - 11 naujų studentų.
EBI Vilniaus studijų centre studijuos tikintieji iš
Krikščionių bendrijos Tikėjimo žodis, evangelikų
reformatų, evangelikų liuteronų, katalikų ir Klaipėdos Miesto
bažnyčių. Jie susirinko iš Vilniaus, Kauno, Jonavos, Alytaus,
Elektrėnų, Druskininkų, Panevėžio, Molėtų, Utenos ir net
Klaipėdos bei Kretingos miestų. 13 studentų pasirinko
Teologijos bakalauro studijas, 7 - Tarnystės diplomo studijas,
12 - Biblinių studijų programą, likusieji 7 - laisvieji
klausytojai.
EBI Vilniaus studijų centro
atidarymo ir mokslo metų pradžios proga pasveikinimo ir
palinkėjimo žodį tarė Vilniaus centro dekanas dr. Giedrius
Saulytis, dėstytojai Gražina Bielousova, dr. Deimantas
Karvelis, Darius Širvys, dr. Giedrius Markevičius, Henrikas
Žukauskas, dr. Jovita Petrulytė. Dr. Giedrius Saulytis,
pabrėždamas studijų svarbą, studentams priminė apaštalą
Paulių, kuris, nors ir patyręs daug apreiškimų, regėjimų,
turėjęs išgydymų ir stebuklų darymo dovaną, prašė savo
ištikimo bendradarbio Timotiejaus atgabenti jo knygas ir
pergamentus (2 Tim 4, 13). XVI a. prancūzų filosofas Michaelis
de Montaigne yra pasakęs, kad knygos - „geriausia amunicija,
kokia tik galėjau pasirūpinti savo žemiškam žygiui." Tad ir
studentams Vilniaus centro dekanas linkėjo, kad studijos EBI
paskatintų palinkti prie knygų, kad Dievas duotų malonės su
jomis susigyventi, kad po kelerių studijų metų taptume
geresni, išmintingesni, labiau trokštantys vykdyti Dievo
valią.
Po atidarymo studentai susirinko į pirmąsias paskaitas, kurios
truko visą dieną. Rudens semestrą bus dėstomas Krikščioniškos
teologijos įvadas (dėst. dr. Giedrius Saulytis), Šventojo
Rašto aiškinimas ir interpretacija (dėst. Darius
Širvys) bei Įvadas į Senąjį Testamentą (dėst.
Gražina Bielousova).
Nuotraukos Jolantos Genytės
btz.lt
Jūratė Jovaišienė
Stovyklėlė „Kaip pelėda
išmintį pažino“
2012-08-22
Jau ketvirtus metus Jonavos bendruomenė „Tikėjimo žodis"
organizuoja vasaros stovyklėles vaikams (nuotraukų galerija). Kadangi didžioji
dalis Jonavos bendruomenės šeimų yra daugiavaikės, tai vienas iš
pradinių šių stovyklų motyvų buvo surengti stovyklą kuo
palankesnėmis finansinėmis sąlygomis, kad tėveliai įstengtų
išleisti stovyklauti kiekvieną norintį vaiką. Be to,
norėjosi, kad bendruomenės vaikai artimiau susidraugautų, bei
galėtų į stovyklą pasikviesti ir bažnyčios nelankančius savo
draugus.
Šiais metais stovyklėlė vyko rugpjūčio 5-12 d. netoli Jonavos
esančioje kaimo turizmo sodyboje. Joje dalyvavo 33 įvairaus
amžiaus (8-18 m.) vaikai, 7 vaikai atvyko iš nelankančių
bažnyčios šeimų. Vaikai gyveno palapinėse, jiems tarnavo
bendruomenės žmonės. Pasitelkus Mikės Pūkuotuko pasakos motyvus,
gimė stovyklėlės pavadinimas „Kaip pelėda išmintį pažino".
Išminties buvo mokomasi kasdienių pamokėlių metu, skaitant ir
aptariant Patarlių knygą. Stovykloje vaikai galėjo užsiimti
įvairia sportine veikla, išbandyti jėgas krepšinio, tinklinio,
stalo teniso, kvadrato, plaukimo, orientacinio sporto bei šaškių
varžybose. Atkakliai varžytis teko ir kelių stovyklautojų
surengtoje tikrai „šlapioje" vandens šventėje. Džiugino jaukūs
renginiai vakarais: šlovinimo prie laužo, kino, gurmanų,
kūrybinis ir bendravimo vakarai. Vieno iš jų metu vaikai
pasimėgaudami kepė lauže ir skanavo „skautų duoną". Na o šokių
būrelio metu išmoktas šokis ir kelių vaikinų sukurta stovyklos
daina, kurią į stovyklos uždarymą atvykusiems tėveliams jau
traukė visa stovykla, buvo gražūs ir įsimintini baigiamieji
drauge praleistos savaitės akordai. Stovyklėlę vainikavo penkių
jaunuolių krikštas vandenyje.
Nors oras nelepino, vaikai ištvermingai atlaikė visus išbandymus
ir kupini įspūdžių bei naujų patirčių nenoriai patraukė link
namų. Pasak pačių vaikų, ši stovykla jiems bus vienas gražiausių
vasaros prisiminimų.
Nuotraukos Miglės Kavaliukaitės
Evangelinį Biblijos
institutą baigė ir diplomus gavo penki mūsų bendrijos
tarnautojai
2012-05-29
Evangelinį Biblijos institutą (EBI) Šiauliuose šiemet baigė
bei diplomus gavo penki bendrijos „Tikėjimos žodis"
tarnautojai.
Nuoširdžiai sveikiname institutą baigusius pastorius: Darių
Širvį (Vilniaus bažnyčios „Tikėjimo žodis"
pastorių-asistentą bei mūsų bendrijos Vilniaus krašto
bendruomenių vadovą) bei Mindaugą Sakalauską (Jonavos
bažnyčios „Tikėjimo žodis" pastorių), o taip pat
tarnautojas Aldoną Lembutienę (tarnaujančią Kuršėnų
bažnyčioje „Tiesos žodis"), Oksaną Andriuškevičienę
(tarnaujančią Naujosios Akmenės bažnyčioje „Tiesos žodis")
ir Gražiną Tamulytę (tarnaujančią Panevėžio bažnyčioje
„Tikėjimo žodis").
Visiems baigusiems linkime Dievo malonės tolimesnėje
tarnystėje, o tęsiantiems studijas - ištvermės bei
sėkmingo baigimo.
Besidomintiems galimybe studijuoti EBI Vilniuje (jau nuo šio
rudens) primename, kad visa reikalinga informacija yra
naujoje EBI svetainėje: http://www.ebinstitutas.lt/
btz.lt
Žaneta Lazauskaitė ir Edvinas Gerasimas
Kauno krašto
konferencija „Gyvenimas Dvasia“
2012-05-15
Pirmąjį gegužės savaitgalį Krikščionių bendrijos „Tikėjimo
žodis" bažnyčių tikintieji iš Alytaus, Druskininkų, Elektrėnų,
Jonavos, Marijampolės, Prienų, Raseinių ir, žinoma, kauniečiai
rinkosi į Kauno krašto konferenciją „Gyvenimas Dvasia".
Šventajame Rašte skaitome apaštalo Pauliaus raginimus: Sakau:
gyvenkite Dvasia, ir jūs nevykdysite kūno geismų.
<...> Jei gyvename Dvasia, tai ir elkimės pagal Dvasią
(Gal 5, 16. 25). Ką gi reiškia gyventi Dvasia? Tai ir
mėginome aiškintis šios konferencijos metu.
Penktadienio vakarą pirmasis pamokslavo Jonavos
bendruomenės pastorius Mindaugas Sakalauskas, kuris priminė,
kad Naujojo Testamento bažnyčioje pagrindinis veikiantis asmuo
yra būtent Šventoji Dvasia. Įvardinęs, kad gyvenimas Dvasia
nėra tik moralinis gyvenimas, jis atkreipė dėmesį į Šventosios
Dvasios dovanas, kurios yra neatsiejama Naujojo Testamento ir
apskritai bažnyčios gyvenimo dalis.
Šventosios Dvasios dovanos yra svarbios bei pasiekiamos ir šių
dienų tikintiesiems, jos buvo Dievo numatytos kaip pagalba,
tarnavimo įrankiai. Deja, į Dvasios dovanas dažnai mes žiūrime
atsargiai, santūriai... Kodėl? Pastorius įvardijo keletą
priežasčių: nelabai tikime, kad jos ir šiandien gali veikti
tarp mūsų; tikėjimo kelyje esame girdėję negatyvių pavyzdžių,
kai Dvasios dovanos buvo naudojamos netinkamai; galime vengti
šios temos dėl nepažinimo.
Tačiau juk Dievas vakar, šiandien ir
per amžius toks pats! Ir būtent Jis yra Šventosios Dvasios
dovanų autorius, dalijantis jas tikslingai - kad būtų atlikta
viena ar kita tarnystė. Taip, pasitaiko, kad kartais jos
naudojamos netinkamai, bet juk yra mūsų gyvenime dalykų,
kuriuos kas nors naudoja netinkamai, ne pagal paskirtį, bet ar
todėl visi turime tų gerų dalykų atsisakyti? Ne. Dvasios
malonės dovanos veikė Jėzaus gyvenime, ir savo pasekėjams Jis
sakė: Kai ant jūsų nužengs Šventoji Dvasia, jūs gausite
jėgos ir tapsite mano liudytojais Jeruzalėje ir visoje
Judėjoje bei Samarijoje ir lig pat žemės pakraščių" (Apd 1,
8).
Viešpats apdovanoja kiekvieną, tik mūsų visų dovanos
skirtingos. Ne visi esame pamokslininkai ar pranašai, bet
kiekvienas turime gebėjimų atlikti tam tikrus darbus.
Baigdamas savo pamokslą ir pabrėždamas, kad nors mes ir esame
skirtingi, bet kiekvienas esame reikalingas Dievui, pastorius
Mindaugas perskaitė nuotaikingą Bruno Ferrero miniatiūrą
„Staliaus akimis", kuri visus privertė nusišypsoti ir
permąstyti savo požiūrį ir nuostatas savo ir šalia esančiųjų
atžvilgiu.
Antrasis penktadienio vakarą pamokslavo Kėdainių bažnyčios
pastorius Alvydas Stankevičius. Prisiminęs keletą Šventosios
Dvasios veikimo pavyzdžių savo gyvenime, jis ragino pažinti
Šventąją Dvasią kaip Asmenį ir pabrėžė, jog nuolankumas ir
nusižeminimas yra būtinos sąlygos, kad Šventoji Dvasia ir Jos
dovanos veiktų mūsų gyvenime. Remdamasis Laiško romiečiams
12-13 skyriais, pastorius ragino šalinti kliūtis, kurios
trukdo Dievo Dvasiai veikti mumyse ir per mus, siekti Dvasios
dovanų ir būti atidiems, kad jas atpažintume.
Šeštadienį sulaukėme kiek daugiau svečių iš Kauno regiono
bažnyčių. Šį rytą klausėmės bendrijos vyr. pastoriaus dr.
Giedriaus Saulyčio pamokslo. Pastorius Giedrius įvardijo tris
Šventosios Dvasios įvaizdžius, aptinkamus Pauliaus laiškuose:
(1) pirmųjų vaisių įvaizdis susieja Dvasią su laiku,
mat gyventi Dvasia visų pirma reiškia gyventi nauju laiku,
laiku, kurio laukė Senojo Testamento šventieji ir pranašai, -
kai išsipildo Senojo Testamento pranašystės, kai išliejama
Šventoji Dvasia. Mes gyvename būtent tokiu laiku, todėl
negalime gyventi taip, tarsi nepažintume Kristaus. (2)
Apaštalas Paulius apie Šventąją Dvasią kalbėjo ir kaip apie užstatą,
kuris garantuoja, kad Viešpats mūsų tikrai neapleis. (3)
Šventoji Dvasia yra ir antspaudas, o antspaudas
liudija, kad tai, kas užantspauduota, tikrai yra savininko,
kad tai autentiška ir originalu.
Pastorius aptarė ir tris kraštutinumus, į kuriuos kartais
nukrypstama. Į kelkraščius nukrypstama, kai (1) per daug
akcentuojama triumfo, pergalės pozicija arba, priešingai,
kančios ir priespaudos, skausmo pozicija; (2) supriešinamos
Dvasios dovanos ir Dvasios vaisiai arba (3) dirbtinai
supriešinama Dvasios jėga ir biblinė teologija. Tačiau mums,
tikintiesiems, svarbu eiti kelio viduriu - ištverti
suspaudimus ir neprarasti džiaugsmo (1 Tes 1, 5-6), siekti
Dvasios dovanų, bet puoselėti ir Dvasios vaisius: romumą,
nuolankumą, prašyti Dievo jėgos, bet siekti ir išsilavinimo.
Taip, ne visi yra mokytojai, bet išsilavinę mokytojai,
galintys vesti bažnyčią teisingu keliu, labai reikalingi.
Po trumpos pertraukėlės laukė dar viena labai svarbi ir
iškilminga dalis - pastorių ir vyresniųjų įšventinimas. Prie
bendrijos pastorių būrio prisijungė dvi moterys: Diana
Vaškelienė ordinuota Kauno bažnyčios pastore, o Raseinių
bažnyčios pastore įšventinta Jurgita Kučinskienė. Jos
iškilmingai pasižadėjo Dievui padedant būti ištikimos
ganytojos ir prisiėmė atsakomybę ganyti joms patikėtas
kaimenes, puoselėjant Kristaus idealus bei krikščioniškas
vertybes, tiksliai perteikiant Tiesos žodį.
Įšventinome ir 13 Kauno krašto
bažnyčiose tarnaujančių vyresniųjų: Daivą Karvelienę (iš
Kėdainių), Virginiją Piliponienę (iš Alytaus), Ingą Jonienę
(iš Druskininkų), Ričardą Davidavičių, Dalią Pranaitienę ir
Jolantą Gruzdienę (iš Elektrėnų), Gedvydą Valatką ir Marijoną
Mukomolovienę (iš Jonavos), Editą Sprauniutę ir Egidijų
Kučinskį (iš Raseinių), Gintarą Kunigonį (iš Marijampolės),
Ričardą Beniušį ir Gediminą Butkų (iš Kauno). Tokia ceremonija
Kaune vyko pirmą kartą. Konferencijos dalyviai nuoširdžiai
džiaugėsi ir karšta malda laimino visus ordinuotuosius.
Po įšventinimo tarnavimo, ne mažiau džiaugsmo patyrėme ir čia
pat, salėje, sustačius stalus, ruošdami bendrus pietus. Stalai
buvo gausiai nukrauti visokiausių gėrybių. O prie gardaus
maisto vyko puikus bendravimas. Apie tik ką vykusius dalykus,
kasdienybę, tikėjimą, orą ar... sodininkystę. Tai tarsi
priminė pirmąją bažnyčią, kai tikintieji kartu
valgydavo, dalindavosi savo gėrybėmis...
Visur, kur susirenka du ar trys Kristaus vardu, taip ir maldos
bei šlovinimo vakaro metu, Kristaus Dvasia patarnavo ne vienam
tikinčiajam. Skambant šlovinimo giesmėms, už žmones meldėsi ir
su jais bendravo bažnyčių vyresnieji. Vieniems reikėjo
užtarimo maldos, kitiems - ramiai apmąstyti girdėtą žodį,
atverti Viešpačiui širdies žaizdas, pabūti su Juo skambant
giesmėms ar su ašaromis ir plojimais išreikšti padėką bei
pasigėrėjimą savo Kūrėju.
Nesvarbu, su kokiomis situacijomis susiduriame, Viešpaties
Dvasia visuomet kreipia mūsų širdis ir žvilgsnius į Kristų.
Svarbu neužkietinti savo širdžių ir būti atviriems prieš
Dievą, nes ką mes slepiame, Jis atidengia, o ką mes atveriame
Jam, Jis pridengia.
Sekmadienį tarnavo ir visos konferencijos metu skambėjusias
mintis apibendrino Kauno bažnyčios pastorius Gabrielius
Lukošius. Remdamasis Laišku galatams, pastorius Gabrielius
kreipė visų žvilgsnius nuo savo darbų, savo teisuoliškumo prie
pasitikėjimo Kristumi, Jo auka ir Jo meile, nes tik taip
įmanoma gyventi Dvasia ir patikti Viešpačiui.
Džiugu, kad šios konferencijos metu galėjome matyti
veikiančias įvairias Dvasios dovanas: girdėjome keturis
skirtingus pamokslus, šlovinti Viešpatį padėjo ir Jo
suteiktomis dovanomis tarnavo Elektrėnų, Alytaus, Kėdainių ir
Kauno bažnyčios šlovintojai, drauge pietaudami matėme ir
pasireiškiančias svetingumo, vaišingumo bei kitas dovanas.
Viliamės, kad po šios konferencijos šiek tiek geriau
suprasime, ką reiškia gyventi Dvasia ir galbūt darysime kiek
mažiau klaidų...
Nuotraukos Miglės Kavaliukaitės
btz.lt
Jūratė Jovaišienė
Graži Jonavos
bendruomenės sukaktis
2012-03-22
Kovo 17-18 d. Jonavos bendruomenė „Tikėjimo žodis" minėjo 20
metų gyvavimo sukaktį. Į šventę buvo pakviesti miesto
gyventojai bei asmenys, kada nors turėję ryšių su šia
bendruomene. Teko išbandyti bažnyčios svetingumą, nes
susirinko sausakimša salė žmonių.
Šventinis renginys prasidėjo Dievo garbinimu, kurį vedė
šlovinimo grupė iš Kėdainių „Tikėjimo žodžio" bažnyčios. Kiek
vėliau mintimis apie Dievo ir žmonių sandorą, Jo troškimą
įrašyti savo įsakymus mūsų širdyse, apie tai, jog Dievas nori
būti pažintas ir kad Jo meilė - stipriausia jėga, dalinosi
Kauno bažnyčios „Tikėjimo žodis" pastorius Gabrielius
Lukošius. „Mylintis Dievas atsiveria tau, ir tai, ką tu
pamatai, įrašo tavo širdyje. Jis nori būti arti mūsų, tačiau
ar mes to norime?", - kalbėjo pastorius.
Istorinė bendruomenės apybraiža, tikinčiųjų liudijimai,
padėkos Dievui, vaišės ir, žinoma, šventinis tortas buvo
tolesni šios įsimintinos dienos akcentai.
Antrąją šventės dieną, per sekmadienio tarnavimą, bažnyčios
vyresnieji išsakė savo linkėjimus bendruomenei. Skambėjo
kvietimas gyventi tiesoje, linkėjimai asmeniškai pažinti Dievo
meilę bei turėti viltį Jame, raginimas atsiverti Viešpačiui
bei žmonėms. Bendruomenės pastorius Mindaugas Sakalauskas
linkėjo bažnyčiai būti budriai, įsišaknyti Dievo žodyje, nes
teks susidurti ir su piktojo bandymais apgauti, supriešinti
brolius ir seses.
Bažnyčios gimtadienio šventę papuošė ir vienos šeimos
santuokinių įžadų atnaujinimo ceremonija 25 metų bendro
gyvenimo sukakties proga. Ketvirtį amžiaus besitęsianti dviejų
žmonių šeimos sandora iliustravo ir šeštadienį girdėtą
pamokslą apie Dievo sandorą su žmogumi bei simboliškai
liudijo, kaip Viešpats jau du dešimtmečius ištikimai veda ir
globoja mūsų bendruomenę.
Šventę vainikavo vyresniųjų palaiminimo malda, kurios metu
kiekvienas atsiliepęs ir atvėręs širdį buvo išklausytas,
paguostas ir palaimintas.
Šis neeilinis buvimas kartu pasižymėjo ypatinga atmosfera -
jaudinančiu Viešpaties artumu, širdžių atsivėrimu ir džiaugsmo
ašaromis, kurios nespėjo džiūti. Daugumai bendruomenės žmonių
tai buvo puiki proga įsitikinti, jog nieko nėra brangiau už
Viešpaties meilę ir dvasios bendrystę bažnyčioje.
Ekumeninės pamaldos
Jonavoje
2011-05-20
Gegužės 17 d. Jonavoje, Šv. apaštalo Jokūbo bažnyčioje, vyko
ekumeninės pamaldos. Jos buvo surengtos Jonavos parapijos
Romos katalikų bažnyčios kunigų iniciatyva, parapijai minint
Dievo gailestingumo šventimo savaitę.
Per pamaldas dvasininkai, skaitydami Šventąjį Raštą ir
dalindamiesi savo refleksijomis, skatino dėkingomis širdimis
apmąstyti Dievo gailestingumą ir melsti jo nuodėmės varginamam
pasauliui.
Pamaldose tarnavo Lietuvos evangelikų liuteronų vyskupas
Mindaugas Sabutis, evangelikų liuteronų bažnyčios kunigas
Arvydas Malinauskas, Jonavos šv. apaštalo Jokūbo parapijos
klebonas Audrius Mikitiukas ir Jonavos bažnyčios „Tikėjimo
žodis“ pastorius Mindaugas Sakalauskas.
Jurgita Kučinskienė
Apie Kauno regiono
konferenciją „Tėvo namuose“
2011-04-27
Štai ir prasidėjo didžiųjų švenčių
metas. Bundanti gamta žadina sielas ir kūnus pasijudinti,
susitelkti didesniems darbams. Įprastą bendruomenių gyvenimą
viena po kitos sujudina regioninės konferencijos.
Balandžio 8-10 d. Kaune vyko šio regiono metų renginys, kaip
girdėjau brolius juokaujant: „didieji atlaidai“.
Visi, kas dalyvavo šioje konferencijoje, galėjo patirti
tikrą Tėvo namų šilumą, namiškių bendrystę, geranorišką
patarnavimą. Šįkart šventė tikrai buvo neįprasta - iš
ankstesnių išsiskyrė savo forma, ypač šeštadienio tarnavimai
ir kitos detalės, kurių svečias iš karto galėjo ir
nepastebėti. Kaip ir namuose: kai namai tvarkingi, namiškiai
net nesusimąsto, kada ir kaip ta tvarka atsiranda. Čia
reikia pasakyti, kad ir konferencijos metu buvo tvarką
kiekvienoje srityje kūrę žmonės - namiškiai, norintys
patikti Tėvui, vykdydami Jo paliepimus: „Mylėkite vieni
kitus, neškite vieni kitų naštas, melskitės vieni už
kitus...“
Štai čia ir atsiskleidžia pagrindinis namų principas -
„vieni kitiems“, apie kurį kalbėjo Jonavos bažnyčios
pastorius Mindaugas Sakalauskas šeštadienio rytiniame
pamoksle „Dievo vizija - meilės bendruomenė“. Jis ragino
nebūti kaip Kainas, kuris atsakė Dievui: „Neganau savo
brolio“, bet, atvirkščiai, būti jautriems, pastebėti kitų
poreikius, nuolankiai dalintis Dievo dovanomis, būti
svetingiems, taikingiems. Tačiau tuo pat metu būti blaiviems
ir nepuoselėti žmogiškų iliuzijų apie bendruomenę, kurioje
apskritai nebūtų konfliktų, nes jų visgi pasitaiko... Tad
mokykimės Dievo šviesoje spręsti nesutarimus. Tik jokiu būdu
neignoruoti, kaip ir nuodėmės. Mes, deja, nusidedame. Todėl
Mindaugas paliečia išpažinties temą ir kartu su apaštalu
Jokūbu ragina: „Išpažinkite vieni kitiems savo nusižengimus
ir melskitės vieni už kitus...“(Jok 5, 16).
Po to kalbėjęs Elektrėnų pastorius Gintautas Gruzdys taip
pat ragino įdėmiau pažvelgti į brolių santykius Tėvo
namuose. Tėvas talpina visus - ir grįžusį sūnų palaidūną, ir
ištikimąjį. O mes? Kiek plati mūsų širdis? Ar neatsistojame
į teisuolių pozicijas ir nesakome: „Tokius reikia užmėtyti
akmenimis“, - kaip sakė Rašto žinovai ir fariziejai
Evangelijos pagal Joną 8 skyriuje?
Kupinas meilės gyvenimas įmanomas
tik nuoširdžiai trokštant Dievo, Jam atsiveriant ir Jame
pasiliekant. Ne veltui dar penktadienio vakare, pradėdamas
šią konferenciją, tai akcentavo Kauno bažnyčios pastorius
Gabrielius Lukošius, pasitelkdamas 27 Dovydo psalmę: „Vieno
dalyko prašau, Viešpatie, ir to vieno trokštu - gyventi
Viešpaties namuose per visas savo gyvenimo dienas, stebėti
Viešpaties grožį ir lankyti Jo šventyklą“ (Ps 27, 4).
Jo Žodis - tai Jo namai. Ar aš trokštu pasilikti Jo namuose?
Žmogų galima priversti daryti daug dalykų, bet kas iš tokių
priverstinių darbų? Tik alkstančiai širdžiai atsiliepus į
Dievo kvietimą, iš jos ima tekėti gyvieji šaltiniai.
Grožėtis Viešpačiu, matyti Jo grožį... Kad tai patirtume,
turi būti atviros širdies akys - tai žinia, skambėjusi
Alytaus bažnyčios vyresniojo Dariaus Šulskio pamoksle. Jis
perfrazavo Jėzaus žodžius iš Evangelijos pagal Luką: kas
menkai mato, kiek jam atleista, tas menkai myli (Lk 7, 47).
Kaip svarbu, kad akys būtų sveikos, kad matytume, pamatę
mylėtume, o pamilę - ištvermingai vykdytume!
Šventės metu turėjome ir galimybę vykdyti girdėtą Žodį -
melstis ir užtarti.. Šeštadienį prieš pietus salė valandai
tapo tikra Šventosios Dvasios viešpatyste: po visą erdvę
švelniame muzikos fone sklandė tylūs pokalbiai, maldos,
raudojimai. Vieni susibūrę meldėsi teminių maldų rateliuose,
kiti tiesiog mėgavosi Dievo artumu. Pastoriai ir vyresnieji
poromis tarnavo kiekvienam, norėjusiam atverti asmeninį
poreikį.
Tėvo namų
pojūtis dar sustiprėjo kartu čia pat, salėje, pietaujant,
niekur neskubant, šnekučiuojantis. O atėjus 16 val., padėkos
popietės metui, buvo taip natūralu garbinti Viešpatį,
išlieti visą padėką Jam. Tarp garbinimo giesmių į sceną vis
pakildavo dviejų regiono bendruomenių atstovai, kurie
liudijo apie Dievo darbus kiekvienoje kaimenėje ir Jam
dėkojo. Kaip smagu buvo klausyti, kokių nuostabių dalykų
padarė Viešpats!
Sekmadienį atviromis širdimis gausiai susirinkusi kaimenė
(salėje vos visi tilpo!) buvo palaiminta bendrijos vyr.
pastoriaus dr. Giedriaus Saulyčio įžvalgomis apie laiką tarp
neregimos, jau atėjusios Dievo karalystės, ir regimos, dar
ateisiančios. Jis ragino gyventi laukiant Viešpaties,
budint, ištikimai tarnaujant, mylint savo artimą, nes
nežinome nei dienos, nei valandos (Mt 24, 36; Mk 13, 32-33;
Lk 21)!
Viešpaties vakarienė šventės pabaigoje dar kartą paliudijo
apie mūsų vienybę Kristuje. O Kauno regiono pastorius
Gabrielius Lukošius apibendrino visą konferenciją „Tėvo
namuose“ viena eilute iš laiško Hebrajams: „O Kristus kaip
Sūnus viešpatauja Jo namuose, ir tie namai esame mes, jei
pasitikėjimą ir tvirtą vilties pasigyrimą išsaugosime iki
galo“ (Hbr 3, 6).
btz.lt
Pirmasis susirinkimas naujose patalpose
Jonava, 2010-06-06.
Jonavos bažnyčia "Tikėjimo Žodis" persikėlė iš Vasario g.
16., į Sodų g. 19, Jonavoje.
Šią dieną įvyko pirmas susirinkimas naujose patalpose.
Laiškas Hebrajams,
10 sk.:
25: Neapleiskime savųjų susirinkimo, kaip kai kurie yra pratę,
bet raginkime vieni kitus juo labiau, juo aiškiau regime
besiartinančią dieną.
Kauno regiono
konferencija. Apie maldą ir tikėjimą
2010-02-09
Nors sausio 22-24 dienos stebino
ypatingais šalčiais, bet prisiminus Kauno regiono
konferenciją, į širdį plūsteli šiluma. Buvo gera matyti ir
sveikinti atvykusius iš Kėdainių, Jonavos, Elektrėnų,
Raseinių, Alytaus, Druskininkų bendruomenių. Galbūt
konferencijos tema, o gal broliškas ilgesys susitikti su
tikėjimo namiškiais iki sekmadienio sukvietė pilnutėlę Kauno
bažnyčios „Tikėjimo žodis" salę.
Penktadienio vakare konferenciją pradėjo pastorius Gabrielius
Lukošius, kalbėdamas apie tikėjimo ir maldos ryšį. Vienas be
kito jie negali egzistuoti: tikėjimas be maldos ir malda be
tikėjimo. Tai kaip gi melstis, iš kur gauti tikėjimo?
Šventasis Raštas atsako: Tikėjimas - iš klausymo,
klausymas - iš Dievo žodžio (Rom 10, 17). Pastorius
ragino skirti daugiau dėmesio tam, kas sakoma, įsiklausyti į
Dievo žodžius. Verta prieš maldą ir pamąstyti apie tai, ko
ketini prašyti, ką apie tai kalba Dievo žodis. Neskubėkime
berti maldos žodžių, lyg dėl jų gausos būtume išklausyti. Yra
dalykų, kurių visada verta prašyti, tai - sveikos nuovokos,
minkštos širdies, šviesių minčių. Kitais žodžiais tariant:
„Teateina Tavo karalystė". Tokia malda - visada pagal Dievo
valią. To gali melsti sau bei kitam ir būti tikras, kad Dievas
atsakys, nes pats šitaip moko.
„Kodėl maldos ne visada atsakomos?" - klausė pastorius.
Apaštalas Jokūbas sako: Negaunate, nes blogo prašote -
savo užgaidoms išleisti (Jok 4, 3). Peržiūrėkime savo
prašymų motyvus. Jei susipainiojame, melskime šviesos,
išminties, sveikos nuovokos, o Jis gi dosniai duoda ir
nepriekaištauja (Jok 1, 5). Bet, Raštas iškelia ir dar
vieną sąlygą: Tegul prašo tikėdamas, nė kiek neabejodamas.
Šeštadienio rytą pradėjome garbindami Viešpatį kartu su
šlovinimo grupe iš Kėdainių. Regis, tai tapo gražia
konferencijos tradicija - šeštadienio rytines pamaldas pavesti
Kauno krašto pastoriams ir regiono šlovintojams.
Tą rytą Elektrėnų bendruomenės pastorius Gintautas Gruzdys
kalbėjo apie kiekvieno unikalų tikėjimą, nes tikėjimas - tai
gyvas santykis su Dievu. Su Dievu, kuris save apreiškia iš
kartos į kartą, vadina save Abraomo, Izaoko ir Jokūbo Dievu
(Iš 3, 6). Toks Dievo prisistatymas rodo į Jo asmeninį santykį
su kiekvienu žmogumi, su kiekviena karta. Laiško hebrajams 11
skyriuje kalbama apie tikėjimą, kuris užtikrina, parodo, ko
nematome. Pastorius Gintautas atkreipė mūsų dėmesį į čia
aprašomą daugybę skirtingų tikėjimo pasireiškimų: Abraomo
tikėjimas pasireiškė laukimu, Nojus tikėdamas statė, o Jozuė -
griovė ir t.t. Pastorius pastebėjo, kad tikėjimas ne visada
yra pergalingas, kaip mes tai suprantame, bet jis būtinas, kad
ištvertume kančias (Hbr 11, 36-39). Todėl ištvermingai bėkime
mumspaskirtose
lenktynėse, savo maratono distanciją, ir nesuglebkime savo
sielomis, bet žiūrėkime į mūsųtikėjimo
pradininką ir atbaigėją Jėzų! (Hbr 12, 1-3).
Tęsdamas pastoriaus Gintauto Gruzdžio mintį, Darius Šulskis iš
Alytaus subtiliai atvėrė maldos pamatą - uolą, ant kurios
stovėdami galime drąsiai šauktis savojo Dievo. Tai - įsūnijimas.
Mes esame Jo vaikai, Jo kūnas ir kraujas Jėzaus
Kristaus dėka (Hbr 2, 14). Todėl Dievas girdi kiekvieną maldą.
Iliustruodamas šią mintį Darius parodė trumpą filmuką, po
kurio daugelis braukė ašaras ir, turbūt, atsimins jį visam
gyvenimui: sraunioje kalnų upėje atsiduria mažas lokiukas. Jis
bando išlipti į krantą, bet ant uolos jo tyko puma. Lokiukas
mėgina pasprukti nuo plėšrūno, bet puma pasiveja ir sužeidžia
mažylį. Netekęs vilties, mažasis gauruotis ima iš visų jėgų
rėkti. Staiga puma ima trauktis nuo savo grobio ir klupdama
pasileidžia per upę į kitą krantą. Kas gi atsitiko? Pasirodo,
kiek toliau už rėkiančio meškiuko netikėtai atsirado
milžiniškas lokys. Jis savo grėsmingu ūgiu ir išgąsdino pumą.
Jei tad jūs, būdami blogi, mokate savo vaikams duoti gerų
daiktų, juo labiau jūsų Tėvas iš dangaus duos Šventąją
Dvasią tiems, kurie Jį prašo (Lk 11, 13). Pumą galime
prilyginti pasauliui, - ji nebijo meškiuko, nebijo ir jo
rėkimo. Tačiau mažylio riksmas pakviečia tėtį. Tik dėl jo
plėšrūnas ima trauktis. Daug pajėgia veiksminga, karšta
teisiojo malda,- tada į pagalbą ateina Viešpats (Jok 5,
15-16).
Šeštadienio popietę konferencijos dalyviai buvo palaiminti
galimybe dalyvauti viename iš krikščionių vienybės savaitės
renginių - ekumeniniame susirinkime. Atvyko svečiai iš Kauno
evangelikų krikščionių baptistų bendruomenės, Kauno
krikščionių bažnyčios, „Naujosios kartos" bendruomenės.
Šventiškai pakilia nuotaika nuo scenos tryško Vilniaus
bažnyčios „Tikėjimo žodis" choras „Maranata". Gospel muzikos
koncertas, lietuviškas garbinimas, nuoširdūs kalbėtojų žodžiai
ir bendra malda artino širdis prie visų mūsų Tėvo. Gera buvo
visiems kartu garbinti Viešpatį Jėzų Kristų ir džiaugtis Dievo
Dvasia.
Sekmadienį konferenciją ir kartu krikščionių vienybės savaitę
tarsi užantspaudavo Bendrijos vyresniojo pastoriaus Giedriaus
Saulyčio pasakytas pamokslas pagal Jn 17, 9-23 apie tai, kaip
siejasi malda, tikėjimas ir vienybė. Čia užrašytoje Jėzaus
maldoje mes išgirstame vienybės prašymą: „kad jie visi būtų
viena", viena trivieniame Dieve. Įsiklausant į šią Viešpaties
maldą, auga tikėjimas, kad taip ir bus (nes tikėjimas gimsta
iš klausymo). Tikinčiųjų vienybė - Dievo valia, siekiant
galutinio tikslo. Tas tikslas - „kad pasaulis įtikėtų".
Pastorius pastebėjo, kad žvelgiant į istoriją, į akis krenta
ne vienybė, bet kovos tarp krikščionių. Tačiau dabar, kai
pasaulis taip sekuliarėja, yra proga parodyti krikščionių
vienybę - ne vienodumą, o skirtybių vienovę. Būkime tie, kurie
ne stato sienas tarp brolių, o jas griauna, kurie rodo pagarbą
ir toleranciją kitiems krikščionių ganytojams ir bažnyčioms
plėsdami savo širdis. Nes taikdariai bus vadinami Dievo
vaikais. Ir pasaulis pažins Dievo meilę, matydamas ją Jo
vaikuose.
* * *
Miglė Kavaliukaitė
Jaunimo akimis
Kokių tikslų turime bendraudami su žmonėmis? O su
artimais? O kodėl vyrui ir žmonai reikėtų bendrauti ir
pasitikėti vienas kitu? Tokius klausimus kėlėme Kauno regiono
konferencijoje vykusio jaunimo susitikimo metu.
Klausimai padėjo patyrinėti bendravimo intencijas, palyginti,
kaip skiriasi mūsų bendravimas su skirtingais žmonėmis.
Galiausiai vienam iš bendravimo lygmenų priskyrėme ir savo
asmeninį santykį su Dievu.
Kad ir kaip šiandien įvardintume savo bendravimą su Viešpačiu,
visada galime jį gilinti. Aptarėme būdus, kurie padeda tai
padaryti. Taip, eidami visai kitu takeliu, „atėjome" ir prie
Kauno regiono konferencijos temos: malda ir tikėjimas yra
santykių su Dievu pagrindas.
Juk vien žinodami nemažai informacijos apie kokį nors asmenį,
dar netampame jo draugu, ryšys užsimezga tik bendraujant.
Bendravimas padeda pažinti asmenį ir juo pasitikėti, o augant
pasitikėjimui gilėja ir bendravimas. Draugystė - tai kartu
praleidžiamas laikas. Būnant drauge perimamos vertybės,
pažiūros ir įpročiai, taigi ir bendraudami su Dievu imame
panašėti į Jį.
Galiausiai, mes tegalime atsakyti į Dievo meilę, nes Jis
pirmas mus pamilo (1 Jn 4, 19), ir įrodė savo meilę
atiduodamas gyvybę už savo draugus (Jn 15, 13). Už santykius,
į kuriuos mus kviečia Dievas, sumokėta didelė kaina, o
bendravimas (malda) ir pasitikėjimas (tikėjimas) yra logiškas
atsakas į mus mylinčio Asmens kvietimą būti drauge.
btz.lt
Edvinas Gerasimas
„Pelkę“ prisiminus
2009-11-04
Šeštadienis, spalio 17 d., Druskininkai.
Vertingiausia ir maloniausia dienos dalis - bendravimas ir
buvimas su broliais ir sesėmis. Visa kita arba padėjo, arbra
trukdė pasilikti šiame gėryje. Žinoma, kiekvienam skirtingai.
Aplankyta bene garsiausia Druskininkų „pelkė" - Grūto parkas.
Pelkė tikriausiai labiau perkeltine nei tiesiogine prasme. Kad
aptiktum tikrąją mūsų įsivaizduojamą pelkę, reikėtų gerai
apsidairyti. Tačiau dvasinė ir ideologinė pelkė - viena
nekvestionuojama tiesa, vienas vadas, kuriuo aklai tikima,
jokios laisvės rinktis ir t.t. - savo maurais veikė kiekvieną,
vėlgi skirtingai, pagal turimą patirtį. Prisiminėm (ne vienam
tai nebuvo regėta) ir tokius sovietinių laikų atributus, kaip
aliuminiai ar metaliniai indai valgykloje, „gazirofkės"
aparatas ar metalinė giros „bačka" ant ratų.
Ištrūkę iš „pelkės", lengvai pailsę ir kiek sužvarbę,
apsilankėme ten, kur gaivinančios versmės niekada nenustoja
tekėjusios, jei yra nors vienas jų laukiantis - buvome šiltai
sutikti Druskininkų bendruomenės „Tikėjimo žodis" tikinčiųjų.
Pasistiprinę ir sušilę, sužaidėme keletą nuotaikingų žaidimų,
dalinomės refleksijomis apie Grūto parką, anuos, įvairiopos
priespaudos, laikus lyginant su dabartine tiek asmenine, tiek
valstybine laisve, šlovinome Dievą, meldėmės už savo šalį bei
keletą brangių jaunų žmonių.
Ačiū tau, Dieve, kad esi ten, kur susirenkame Tavo vardu.
„Pasidruskinime" dalyvavo Kauno, Jonavos ir Druskininkų
jaunuoliai. Mūsų buvo virš dvidešimt.
btz.lt
Jurgita Kučinskienė, Milda Brunzaitė
Kauno
krašto konferencija: IŠ JO, PER JĮ IR JAM!
2009-02-04
Taip skambėjo sausio 23-25 d. vykusios Kauno krašto
konferencijos tema - ašis, verianti ne tik šį laikotarpį, bet ir
visą krikščionio gyvenimą, visą krikščionybę ir visą žmonijos
egzistenciją.
Konferencijos pradžioje dalyviai išvydo palyginimo apie 10
mergaičių inscenizaciją, gyvai priminusią apie kiekvieno
tikinčiojo atsakomybę budėti ir būti pasiruošusiam susitikti
su Kristumi amžinybės puotoje. Palyginimo mintį užtvirtino ne
tik po to nuskambėjusios giesmės žodžiai „Žmonės budėkit,
Jėzus jau grįžta!", bet ir visi pamokslai.
„Dirbkite! Aš esu su jumis"
Tramplynu į konferencijos temą buvo Agėjo pranašystės
eilutės: ‘Kas iš jūsų matė šiuos namus pirmykštėje
šlovėje? Kaip jie jums dabar atrodo? Ar jie neatrodo jums
mažos vertės? Bet būk drąsus, Zorobabeli, - sako Viešpats. -
Būk drąsus, Jozue, Jehocadako sūnau, vyriausiasis kunige!
Būkite drąsūs, visi krašto žmonės! Dirbkite! Aš esu su
jumis, - sako kareivijų Viešpats. - Kaip jums pažadėjau
išeinant iš Egipto, taip ir dabar mano dvasia yra tarp jūsų.
Nebijokite!' Nes taip sako kareivijų Viešpats: ‘Netrukus Aš
dar kartą sudrebinsiu dangus ir žemę, jūrą ir sausumą. Aš
supurtysiu visas tautas ir visų tautų laukiamasis ateis. Ir
Aš pripildysiu šiuos namus šlove, - sako kareivijų
Viešpats'. ‘Mano yra sidabras ir mano - auksas', - sako
kareivijų Viešpats. ‘Šitų paskutinių namų šlovė bus didesnė
už pirmųjų. Šioje vietoje Aš suteiksiu ramybę savo tautai',
- sako kareivijų Viešpats (Ag 2, 2-9).
Kiekvienas konferencijos kalbėtojas savitai palietė šią
pranašystę ir atskleidė šio laiko bažnyčios aktualijas.
Pastorius Gabrielius Lukošius atkreipė dėmesį, kad tuo metu,
kai pranašavo Agėjas, izraelitai buvo grįžę iš tremties, jų
buvo nedaug, jie atstatinėjo šventyklą, bet, lyginant su
ankstesnės šventyklos šlove, tai atrodė menka. Tačiau tuomet
jiems ir prabilo Dievas: Būkite drąsūs! Dirbkite!
Pastarojo žodžio reikšmę mes, lietuviai, galime suprasti labai
įprastai: kaip baudžiauninko darbą iki nukritimo. Tačiau taip
mąstydami prasilenktume su tuo, ką Dievas nori čia pasakyti.
Čia pavartotas tas pats hebrajiškas žodis, kaip ir Pradžios
knygoje, reiškiantis „kūrimą", kai Dievas kūrė pasaulį,
kalbantis ir apie vaisių nešimą. Tai įkvepia ir rodo, jog pats
Dievas dalyvauja šiame procese. Padrąsinęs ir paraginęs
dirbti, Viešpats užtikrina: „Aš esu su jumis".
Pastorius Gabrielius įžvelgė tris raginimo „Dirbkite! Aš esu
su jumis" aspektus: 1) asmeninį, 2) bendruomeninį ir 3)
bendrakrikščioniškąjį. Visų pirma, tai kalba apie asmeninį
santykį, apie gyvenimo su Dievu atstatymą. Antra, svarbus ir
santykis su kitais tikinčiaisiais. Krikščionys - tai
sudužusios širdies žmonės, tikėjimo akimis matantys Dievą
kitame. Trečia, Dievas ragina dalintis Evangelija su
kitais. Jei mes nenorime pasakoti apie Dievą kitiems, kyla
klausimas: ar mums patiems įdomu? Nes natūralu, jog tuo, kas
mus išties domina, mes norime dalytis ir su kitais. Pamesti
Evangelijos grožį - tas pats, kas pamiršti gimtąją kalbą.
Pastorius ragino įsiklausyti į Dievo žodžius, būti
dėmesingiems. Tai stiprins bei maitins mus, ir paskutinių
namų šlovė bus didesnė už pirmųjų (Ag 2, 9).
„Gyvensiu juose ir vaikščiosiu tarp jų"
Jonavos bažnyčios pastorius Mindaugas Sakalauskas pabrėžė
Agėjo pranašystės eilutes, kalbančias apie šventyklą. Juk mes
ir esame gyvojo Dievo šventykla, kaip Dievas yra pasakęs: Aš
gyvensiu juose ir vaikščiosiu tarp jų (2 Kor 6, 16).
Būtent šioje šventykloje, širdyje, atsiveria Jėzaus gyvybė,
Dievo pilnatvė - šalom, nes Jis - ramybės kunigaikštis.
Pastoriaus Mindaugo lūpomis Dievas drąsino: „Nebijokite! Aš
esu su jumis". Taip Dievas primena savo pažadą sugrįžti ir
kartu perspėja budėti. Laukime Viešpaties ramybėje, bet
atsakingai. Pastorius Mindaugas akcentavo buitinę santykio su
Kristumi išraišką - santykius su kitais žmonėmis: kaip svarbu
pamatyti artimą Jo akimis.
Kristaus triumfo eisenoje
Paraginimas nebijoti skambėjo ir Kėdainių bažnyčios pastoriaus
Alvydo Stankevičiaus pamoksle. Jis kvietė nepamiršti, kad
Dievas visada veda mus Kristaus triumfo eisenoje (2 Kor 2,
14). Kad ir kokios sunkios aplinkybės mus suptų, išgirskime Jo
žodžius: Pasaulyje jūs turėsite priespaudą, bet būkite
drąsūs: Aš nugalėjau pasaulį! (Jn 16, 33). Apie triumfo
eiseną rašė apaštalas Paulius, kuris Makedonijoje kartu su
Silu buvo sumušti ir įmesti į kalėjimą (Apd 16, 23-40), buvo
visokeriopai varginami ir bijojo (2 Kor 7, 5), tačiau nepametė
tikėjimo: meldėsi ir giedojo Dievui. Jie tikėjo Tuo, kuris yra
daugiau nei nugalėtojas (Rom 8, 37) ir matė Jo pergalės
eiseną!
Tai ir yra tikroji pergalė - tikėkime Jo Sūnų (1 Jn 5, 5)!
Kristus mumyse - šlovės viltis!
Konferencija vyko krikščionių vienybės savaitės metu, tad
šeštadienio popietę turėjome progą ta vienybe pasidžiaugti su
broliais iš kitų krikščioniškų bendruomenių.
Įsiminė Kauno evangelikų baptistų bažnyčios pastoriaus
Vladimiro Seredos žodžiai: Ne mes turime Tiesą, bet Jėzus yra
Tiesa, kuri mus keičia ir jungia. Pats didžiausias stebuklas -
kai keičiasi žmogaus širdis. Mes visi esame Jo stebuklai.
O Kauno Laisvųjų krikščionių bažnyčios pastorius Eduardas Goss
iškėlė paprastą klausimą: ar mes tikime, kad Jėzus gyvena
mumyse? Jei Jėzus many, tai ar galiu sakyti: „Man sunku?"
Teisinga būtų sakyti: „Mums (su Jėzumi) sunku". Bet ar Jam
sunku? Pasilikime Jame ir kartu su Juo mes daug nuveiksime (Jn
15, 16)!
Apibendrindamas šį ekumeninį susirinkimą, pastorius Gabrielius
Lukošius išsakė akivaizdžią, bet dažnai pamirštamą mintį: mes
visi turime skirtingą patirtį ir esame vienas kitam
reikalingi. Mokykimės kitose bendruomenėse ir vienas kitame
matyti Dievą, laikyti kitus aukštesniais už save.
„Iš Jo, per Jį ir Jam" - jaunimo ausimis
Šeštadienį vyko ir tarnavimas jaunuoliams. Gvildenome mums
visiems jautrią temą - kalbėjome apie kasdienę kovą su kūno
darbais bei Dvasios vaisių augimą mūsų gyvenime (pagal Gal 5
sk.). Tiesa, šį kartą tai vyko kiek neįprastai - per istorijos
prizmę. Pradžioje prisiminėme tuos Lietuvos istorijos etapus,
kuriais didžiuojasi kiekvienas lietuvis (juk šiemet švenčiame
Lietuvos vardo paminėjimo tūkstantmetį!), bei kai kuriuos
bažnyčios istorijos faktus. Visi drauge dalyvavome
švietėjiškoje viktorinoje, kūrėme eiles, „gyvas skulptūras",
bendravome...
Po visų linksmybių Kauno bažnyčios vyresnioji Diana Vaškelienė
pasidalijo mintimis iš laiško Galatams: aiškinomės, kaip
kovoti kasdienes kovas su pačiu savimi, kad subręstume tvirti
asmenys, turintys gerą charakterį, ir kaip tikintieji,
statantys namą ant uolos - Jėzaus Kristaus. Juk mes esame ta
karta, nuo kurios priklausys tolesnė Lietuvos bei bažnyčios
ateitis. Kalbėjome ir apie Dievo žodžio skleidimą, buvimą
šviesa pasaulyje - savo bendraamžių rate, mokykloje,
universitete ar darbe. Supratome, kad jeigu neprašysime
Kristaus pagalbos ir neieškosime Jo valios, pralaimėsime net
ir mažiausias kovas su pačiu savimi. Visi turėjome progą
susimąstyti, ko norime: gyventi tuščią ir beprasmį ar Dievo
akyse visavertį gyvenimą.
Branginkime laiką
Paskutiniąją konferencijos dieną tarnavęs pastorius Giedrius
Saulytis kvietė mus peržiūrėti savo gyvenimo kokybę,
pamąstyti, kaip mes laukiame Kristaus. Parodęs, kad graikų
kalboje, kalbant apie laiką, vartojami du žodžiai (chronos
ir kairos), pastorius ragino mokytis nešvaistyti laiko,
bet išnaudoti jį prasmingai, kad mūsų chronos, laiko
tėkmė, taptų kairos - ypatingu, kokybišku laiku, kad
mes pažintume Kristų ir būtume gyvi dvasia, darytume darbus,
kurie yra vertingi ir Dievo akyse. Pasitelkdamas pagalbon
palyginimus iš evangelijos pagal Matą 25 skyriaus, pastorius
atskleidė, kaip svarbu „išpirkti laiką", mokant kainą,
rūpestingai gyvenant ir naudojant kiekvienam Dievo duotas
dovanas. „Viskas, kas daroma iš dėkingumo Viešpačiui, tarnauja
ir neša šlovę Jam", - sakė pastorius ir atkreipė visų dėmesį į
tai, kad egzistuoja žymiai daugiau nei 9 Dvasios dovanos
(minimos 1 Kor 12), ir mes visi esame apdovanoti bei galime
tarnauti Viešpačiui bei žmonėms.
Apibendrindamas konferenciją Kauno krašto pastorius Gabrielius
Lukošius džiaugėsi Dievo ištikimybe, Jo brėžiamomis
kryptimis: „Paraginimas „Dirbkite!" labai susišaukia ir
su raginimu išperkant laiką, dėkojant Kristui laukti
Viešpaties grįžtant", - sakė jis.
Dievo žodis, skambėjęs per pranašą Agėją, stiprino, drąsino ir
guodė kiekvieną. Visi drauge dėkojome Dievui už malonę ir Jo
vedimą, meldėme, kad vis aiškiau matytume savo pašaukimą tiek
kiekvienas asmeniškai, tiek kaip bažnyčia konkrečiame mieste,
tiek kaip bendrija, ir nepamirštume, jog viskas yra iš Jo, per
Jį ir Jam.